你是否被忙碌拉到未知的路上,成为被动的受害者?又或是逆境当前,你被黑暗和无助所充满,无法看到神的指头和蓝图?今天,就让我们谈谈地上时间和神的时间,重拾方向和盼望。以弗所书5章15-18节提到,在邪恶的日子要做智慧人,把握时机,让圣灵充满。相信这个时代正是黑暗和邪恶当道的新常态,如何从神的视觉看到机遇,是重中之重。

时间的希腊文有两个意思:“时间”与“时机”。时间(Chronos)是指一段时期,寻常年日,组成我们的一生年期,可衡量长短、计算分秒的“时间”和“光阴”。时机(Kairos)是指一个预定好、合宜去做某件事的时刻。以弗所书5章16节中的把握时机,正正提醒在面对一个邪恶多变的世代时,要辨识神彰显的时间,充分利用今生的每一个机会(Kairos)去完成我们的任务。

当耶稣的兄弟挑战他上耶路撒冷守住棚节,说他要扬名……该把自己显明给世人看。但耶稣对他们说:“我的时候还没有到”(约7:8)。这说明祂要显现并受难的时机尚未来到。但到耶稣传福音的晚期,他面向耶路撒冷走去,却说祂的时候到了。(太26)两次提及的“时候”,正是耶稣辨识神的Kairos。

历代志上12章32节提到以萨迦支派,有二百位族长都通达时务,知道以色列人所当行的。通达时务与把握时机是相同的概念,指他们能辨别地上与神的时间,而作出对的决定。当时的背景是由扫罗王过渡到大卫王朝,扫罗的儿子有一个短暂的王朝,所以有两个王朝同时存在,以色列人要作出选择。而以萨迦支派族长说是时间膏立大卫,所以就去希伯伦拥立大卫为王,把握时机做了对的选择。人生的转机总在于机遇,机遇不常出现,要谨慎留意,一旦出现,紧紧把握,作出行动。

如何“把握时机”?保罗提到三个“不要”和三个“要”,刚好是相对的。第一是不要像愚昧人,只看属地的时间,要像智慧人。因为现今的世代邪恶,更加要谨慎行事,洞识先机。在每一个Chronos的日常耕耘中努力不懈,同时留意Kairos特殊时机的出现,才有能力抓住与主同工的机会。。第二是不要醉酒,要被圣灵充满,提醒我们要察觉自己被什么充满。酒能使人放荡,随波逐流,意志消沉,把时间浪费在满足私欲上。或是追求常常被圣灵充满,在艰艰日子更深依靠神,渴慕明辨祂的心意?第三是不作糊涂人,要明白主旨意如何。

那我们可以如何认出Kairos时机?那是时刻保持与主对话,不住祷告。更重要是划出安静时间,与自己对话,与神对话,自能更熟悉神的声音和启示。新冠肺炎将人隔离,变得安静,或许造物主刻意让我们关注自己,并深化与神的关系,才能于黑暗邪恶的时代,把握时刻来与神同行。


赖淑芬博士,丰收慈善基金总干事,基督教关怀无家者协会顾问,致力推动关怀中港贫穷人。本专栏借着经文与见证,清晰指出主是掌管政权、经济、困境和生死的大主宰。有信德的人自能于种种困局中经历神的恩典和大能更多资讯请浏览领袖生命事工网http://leadersbedoing.net