“详细察看”是读经重要的一步,也是蒙福的第一步(1:25)。圣经作者常常以某些法则表达思想,运用结构律来观察经文,有助我们敏锐和理解经文的意思和启示。

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重复律——观察经文中相同或相似的字、词、句子或记载

重复表示重要。

约翰福音17章6-12节和20-23节这两段经文中,“合而为一”、“在主里面”、“像三一神一样”和“叫人知道主”等字眼重复出现。合一的重要,是叫人知道主;合一的秘诀,是向主祈求、在主里面和学主的样式。

 

比较律──比较相关的字、词或事件

圣经常常特意把不同的生命和道路放在一起。

马太福音2章1-12节比较了不同人对耶稣降生作王的不同反应:“不愿意”让耶稣作王的希律;耶路撒冷城“不愿意付代价”的人;“知道却没有行动”的祭司长和文士;“付代价”让耶稣作王的东方博士。

 

相对律──观察和比较“彼此相对”的人、事和物

圣经常常摆出“两条路”,让我们去思想哪条是“正确”的道路,哪条是“错误”的道路,从而作出选择。

马可福音7章6-9节以相对的事提出了两种敬拜:“嘴唇”还是“心灵”;“人的吩咐”还是“神的道理”;拘守“人的遗传”还是遵守“神的诫命”?

 

因果律──留意经文的“因果”和“逻辑”关系

注意“因为”、“所以”、“就”等词,特别是在读新约书信时。

约翰福音13章3-4节:当耶稣知道自己即将离开门徒时,祂起来为门徒洗脚。神对领袖的看法跟世界很不同,“彼此洗脚,彼此谦卑的服事”是耶稣离世前最重要的教导。

 

列举律──经文的主题在前面,后面是主题的举例

诗篇23篇一开始就点出了经文的主题:耶和华是我的牧者。后来的经文都是举例说明祂是永远的牧者,使我们胜过“贫穷”、“罪恶”、“苦难”和“仇敌”。

  

总括律──经文结构是先举例,后提出结论

雅各书1章19节至2章17节的主题和结论:“这样,信心若没有行为就是死的。”前面的经文是举例说明一个真正有信心的人必定“不仅听道而会行道”,会“勒住自己的舌头”,会“看顾孤儿寡妇”,不会“按外貌待人”,也不会“看见弟兄姐妹有需要却不愿意帮助”。

 

平行律──从对称的形式理解句子的意义

同义平行──上下两句的含意“相同”。

诗篇19章1节:“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。”“诸天”对称“穹苍”;“述说”对称“传扬”;“神的荣耀”对称“祂的手段”。从这样对称的结构,我们可以明白,“神的荣耀”就是神的手段和作为,“彰显神的荣耀”就是彰显神的作为。

反义平行──上下两句“相反”。

箴言10章12节:“恨能挑启争端,爱能遮掩一切过错。”要明白“爱能遮盖一切的过错”的意思,必须与上一句对称来解释。因此,“爱能遮掩一切的过错”是指只有爱能平息一切的争端和仇恨。

资料来源:《轻松学读经》,王天佑著,荣益出版