这世界的本质乃属黑暗，然而主没有求父领教会离开世界，只求父保守教会脱离那恶者，用真理使教会从世界中被分别出来。父怎样差主到世上，主也照样差门徒进入世界，且嘱咐门徒，我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇 ， 驯良像鸽子 (太10:16)。灵巧之原意是：有见识的，有思想的，审慎的，智慧的；而其反面却是愚昧无知。
“我的民因无知识而灭亡。”（何4:6）基督徒会否因只有驯良而没有灵巧而成为世上最易上当的族群？愚昧的危险在于丧失分辨谎言与真相的判断力，无知的人永远比有见识的人更容易被宰割。保罗为腓立比教会祷告的是：愿腓立比教会的爱心在知识和各样见识上多而又多，使教会能分辨是非。（腓1:9-11）
我最近一直在思考，为何昔日以基督教立国的西方国家, 不是按大使命的吩咐，使万民（All Nations） 作主的门徒，将天国的福音传遍地极，推动天国观及天国核心价值成为普世价值？为何今天他们却变成信奉并高抬民主自由成为信仰，并深信历史将以西方自由民主为终极人类最理想、公平、公正和公义的制度，至终成为全世界的普世价值。如此狂傲的论述, 岂不正与基督宣讲的天上王国的福音背道而驰？天国近了，世人都要悔改。为什么? 因相信唯有天国降临，天国公义和平的君王，主基督耶稣作王掌权, 这世界才有真正的公平、公正与公义。
我深深的反省，教会作为天国在地上属灵权柄的合法代表，必须清楚宣示其自身身分及权柄，是超然于属世政治与政党之上。教会本身必须脱离“君士坦丁心态”：坚决拒绝政教合一，与政治、政党、政权划清界线，否则，教会无可避免地落在极大的混乱之中。更可怕的是教会因不同政治取向及偏执狂热，加上不同的宗派与神学的左右倾斜，造成教会及肢体间的分裂，尤如插入心脏的一把血刃，留下一道不能愈合的伤口，这岂不完全与十字架和好的道理背道而驰？
义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？政治、政党从来都不是以维护公平、公正、公义、人人平等的国家社会而设立, 更从来都不是其终极的目标。纵然起初国家先贤们都是以此作为美好的信仰图腾, 历史以事实一再告诉我们，政治只是为效忠一少撮既得利益者的权力与财富的必有之恶。
有知的代价固然非常昂贵，但人却因无知而灭亡。请勿误会，我绝对不赞成教会及讲台对社会及国家事务一概避而不谈，噤若寒蝉；反之，教会应该成为社会的良心，高举真理并天国价值与智慧，拒绝无知，并向集体愚味和无知宣战！
文@何宝生
