神透过一个人,来缔造一个国家。神与以色列国立了三个约,为要使它成为地上列国的光,去彰显弥赛亚的应许和救赎,以及神对全人类的心意。

亚伯拉罕之约——给予应许

神对人的首个应许——人类一定会胜过蛇(创3:15),而以色列的诞生,就是为了要实现这个应许。

 

约的内容是关于神对亚伯拉罕的应许(创174-8

1. 多国之父

2. 后裔极其繁多,国度及君王从他而出

3. 神为这国立定疆界,将迦南全地赐给他的后裔

 

立约过程

•      立约双方把祭物劈开分成两边摆列,双方手拉手从祭物当中走过(创15:9-10),意思是任何一方毁约,另外一方就有权把他如同这些动物一样劈开两半。

•      在立约前,亚伯拉罕睡着了。(创15:12) 耶和华单方面向亚伯拉罕确认这约,以火从肉块中间穿过。(创15:17)这代表如果耶和华毁掉这约,亚伯拉罕就可以把祂劈开两半。

 

特点

•      亚伯拉罕的约所在乎的完全是神的信实,没有人能毁掉这个约。

•      神是凭著自己的名起誓立约,神是永恒的,所以这个约也是永恒的。

•      亚伯拉罕不需要做任何事情来得着应许,他甚至在立约的过程中也不需参与,是神自己去成就整个计划。

 

摩西之约——有条件的约

立约双方都须履行他们的责任和义务。任何一方只要毁了这个约中的一条,这约就不再具有效力。神会守约到底,然而以色列和教会都没有能力去完全履行约里面的条件,除非今天我们得到超自然的帮助。

 

约的内容涵盖了诫命与应许

1. 神向以色列人颁布了律法书,使他们可以照着遵行。

2. 若以色列人归向神,遵行祂的一切诫命,神就必在以色列人所要进去得为业的地上赐福他们。

3. 倘若以色列人心里偏离,去敬拜事奉别神,他们必要灭亡;在进去得为业的地上,日子必不长久。

 

立约目的

•      属灵的检查,为了向以色列及世上的列国显明他们的罪,明白自己处于绝望的属灵光景中。

•      属灵的考验,让世人看到,我们没有能力去达到神所要求的一切条件,所以我们才需要弥赛亚。

•      不是为了解决罪的问题而设立,而是促使以色列民去寻找答案。

 

特点(申29-30章)

1. 如同夫妻的婚约,其中有应许的祝福,也有毁约的诅咒。

2. 各自有要履行的义务和责任。

3. 立约所用的是牛血,预表这个约是暂时性的。

4. 得罪神,一定会有惩罚,为免去惩罚,他们必须付上赎罪的代价。

 

新心之约——和好之约

没有一个人能靠着律法在神面前称义,但我们能透过律法知道什么是罪。(罗3:9)从一开始,神就知道人类的堕落,所以祂有一个计划,就是差派弥赛亚来救赎祂的百姓。

 

约的内容涵盖4个层面(结36:24-28

1. 神亲自将祂的律法和训诲写在祂百姓的心上。人的内心透过属天的帮助——神的灵和话语,产生新的改变。

2. 神要完全释放以色列,脱离摩西之约的诅咒。

3. 神再次与以色列民连结,完成神起初给他们的应许。

4. 以色列民的属灵生命会被恢复,土地会被归还,四散的犹太人被招聚回来。

 

新心之约的启示

1. 神拣选了以色列来示范及彰显祂的诅咒和祝福,透过以色列让我们看到,祂怎样对待以色列,也会用同样的方式对待世上万国。

2. 让我们的内心得自由,我们可以作出选择,顺服神的律,还是顺服犯罪的律。

3. 当以色列在属灵层面被神恢复,会带动其他国家的复兴发生。

 

特点

1. 关于新的约,神在申命记中已作出预告,神会兴起像摩西的先知,在属灵上带以色列完全离开埃及,回到亚伯拉罕之约的祝福。(申18:18)

2. 世界上只有耶稣有能力,去偿还亚当最初所犯的罪,因为耶稣所流的血,本身就是神的生命。(罗5:15,17-19)

资料来源:阿睿高狮拉比,Moaz Israel