最近与朋友见面，听到的总是关于疫情下的烦躁，不确定中的忧虑，无论涉及眼前的，或是对未来的预测都弥漫着负能量。琳达•狄洛（Linda Dillow）于《平静焦虑的心》提到：“忧虑像一张摇椅，它让你似乎有事可忙，却无法带你到任何地方。忧虑是对极小发生的问题，像预先支付利息般陷入不必要的烦恼。”
人的本性就是会忧虑，但如何能停下来，寻回那稳固的盼望呢？那就总离不开“独处”（solitude）：放下一切，专注当下的自己和神的启示。这个世界可以是压力的来源，家人和友好也不一定能明白你，甚至也成为消耗你能量的因由。期望从人而来的关爱并不一定成功，能控制的就是由自己来关爱自己了。
魏乐德（Dallas Willard）曾经问：“你会用什么形容词来形容耶稣？”他给的答案居然是：“休息（Relax）。”耶稣的工作时间只得三年多，那个时代没有电子网络和方便的交通，他终日被群众和各人的需要包围，连吃饭的时间也没有，但祂展现的领导状态是不急不忙的。耶稣展示了完美的工作和安息的榜样，那是以恩典导向(grace-paced)的领导，在复杂和纷扰的环境中，在独处中跟从天父的带领，取回主导和自决。
独处和安静，每个信徒都知道它的重要，只是需要决心，将它在时间表里划出来，无论是每天的数十分钟，每周的数小时，习惯了，亲尝了，就会向往安静。不单是信徒视“独处”为首要，世界都在研究和倡议独处。其中，安东尼•斯托尔（Anthony Storr）于他的经典著作《孤独：回归自我》（Solitude: A Return to the Self）中，结合全世界数百位名人的人生经历与他自己的精神科临床经验，发现了“独处”是一种能力的来源。“独处时，我们可以做在人群中难以进行的深度思考、反省和想像等。独处让我们的脑袋放松，进行清晰思考和整合，激发我们的创造力和解难能力，是迎向幻变世代所必需的能力。”
对我来说，独处也是疗伤的旅程，触摸和释放内心的情绪，让我们变得更真实和完整。若情绪不离开，理性也回不来，更遑论寻求解难出路。我在神学院教书，听到不少学生会参与佛教背景机构办的静观（mindfulness），心里不解，却又明白，在这个动荡不安的时代，人更加要找回自己的平衡点，安静变得如斯吸引和至为重要。若伟人都需要大量的独处，那信徒岂不更值得投入独处，以致发现自己发现神，寻回盼望和安稳？
忧虑，始于只聚焦眼前，忘记神的同在。独处，再次让我们回顾，神比问题大得多。忧虑的开始是信心的终点，信心的开始是忧虑的终结。而独处，是孕育信心的土壤。神不断震动这个世代，独处，让我们通往不能被震动的国。
赖淑芬博士，丰收慈善基金总干事，基督教关怀无家者协会顾问，致力推动关怀中港贫穷人。本专栏借着经文与见证，清晰指出主是掌管政权、经济、困境和生死的大主宰。有信德的人自能于种种困局中经历神的恩典和大能。更多资讯请浏览领袖生命事工网http://leadersbedoing.net
