7月27日，三位美国前总统布什、克林顿和奥巴马一同出席了有“美国国会良知”之称的美国黑人民权领䄂约翰‧路易斯（John Robert Lewis）的安息礼拜。奥巴马在悼词中表扬他说：“美国乃因约翰‧路易斯而被建立。”而约翰也留下他深情的遗愿：“也许我不能与你同在，但我敦促你们为那更高的呼召抚心自问，为你们心中所坚信而站立；我一生都致力去展现如何以爱与和平及非暴力，这更优越的方式去表达诉求，现在是你们去承接，让自由的钟声响彻。”
约翰‧路易斯是民权领袖马丁·路德·金的门徒。不约而同的是，这两位黑人民权运动领䄂都受过神学训练，师承同一个师傅──耶稣基督，是祂的理论忠实的门徒与执行者；两位都是力主非暴力的公民抗命方法，去争取非裔美国人的基本权利；两位都深受美国甚至世人所尊崇。他俩都格守师傅的教导，纵然为公义和平，受尽一切的凌辱、毒打、监禁，甚至暗杀，也矢志不移！
耶稣说：“我没有一件事是凭著自己作的，我说这些话乃是照着父所教训我的。” （约8:28）耶稣乃师承天父，且更是天父最忠实，至死不渝的门徒。在著名的“仆人之歌”中，我们惊讶地发现，爱子幼承庭训，早就被天父训练成为一个“受教者”，更每早晨被提醒，如何正确地面对强权和不公不义、甚至无理被羞辱时，也没有违背，也不会退缩。这对我们每一个人来说都实在太难了，当我们受到不公平对待，受压受羞辱的时候，总会产生愤怒，甚至以暴易暴之反应，但耶稣如此高尚的品格与情操是怎样炼成的呢？
教会，手握著天国的钥匙，既是天国在地上的代表权柄（太16:18-19），也是社会国家的良知，理应对不公不义的事发声。然而当教会为公义发声时，必须先清晰自己只是代表权柄，基督才是教会的头，而天父却是基督的头。一切代表的权柄必须顺从于在上权柄的取向，犹如教会顺服基督，基督顺服天父一样，以致能勇敢地说：“我与父原为一，你看见我就看见父了。”若代表的权柄错误地代表在上的权柄，不单会失去权柄，更会失去天国崇高的荣耀，天父美善的品格之见证，继而失去道德的制高点以及应有的公信力。
经过占中及反修例的洗礼，香港变得五劳七伤，四分五裂，不法与暴力的行为时常发生。作为教会与基督徒，我们必须抚心自问，经这一役，最大的赢家是魔鬼还是天父，究竟是谁得了荣耀？社会及教会应当作何反省？主提醒及警告了彼得：“收刀入鞘罢！凡动刀的，必死在刀下。”（太26:52）以暴易暴也只会激发更多暴力；血气不能胜过血气，只会激发更多血气。因为人的怒气不能成就神的义。
文@何宝生
