神将世界的治理权交给了人，使他们管理地上各样的生物。然而人企图得着分辨善恶的能力，使叛逆的罪流入生命。直到今日，人仍以自己作生命的主，拒绝神的管理。即使是信徒，不少人虽口称耶稣为主，仍然由自我掌管生命。“神是我患难中随时的帮助，但无事请别打扰我。”
即使已重生得救，我们对于身份（Being）与工作（Doing）认识仍有偏差。很多时候，我们仍然以服事世界的方式去服事我们的神——作工越多，越能感到自我存在价值。我们想用自己的成就赢得神的喜悦，想以自己的能力去服事我们生命的主，这难道不也是一种属灵的骄傲吗？我们不但想将生命的主权抓在手中，还企图告诉神，我认为怎么样的服事才是最合适。然而，正如神接纳了亚伯的供物，拒绝了该隐的供物。（创4:3-5）即使是我们的献祭，神仍然有主权去决定接纳与否。
今日不但香港，世界各地都经历极大的震动，各样混乱和迷惑人心的事情在各处起头。作为身处末后的信徒，分辨的能力非常重要，我们都很想在乱世中有所作为，回应神的心意。然而，神对于我们服事祂的方式有绝对的主权，当我们的服事不能满足到神的心，我们的服事就失去了果效。在真假混杂的世代，仇敌透过各样事情去牵动我们的血气，诱惑我们作出自以为义的回应，香港信徒应谦卑来到主面前，进入内室求问我们天上的父，爸爸，世界上有千百样事情可以去做，但我们做什么才是满足你心的服事呢？让我们将服事的主权交还给神，让神告诉我们，应该如何服事祂。
在马太福音20章中，耶稣对门徒讲述葡萄园的比喻。最初进入园中工作的工人与最后进入的工人所得的工价一样多。这可以说是我们现代人最难理解的比喻之一了，按著世界的公义标准，我们会觉得这是不公平的对待，然而园主的一番说话，正是神彰显主权的最佳阐释。“我的东西难道不可随我的意思用吗？”（太20:15）一切的主权，我们的生命，我们的服事，我们爱神的方式都应该掌握在神的手中。今日我们仍然能够在祂面前站立，得着“工人工价”，全是神的恩典和怜悯，愿我们成为神手中的器皿，窑匠看怎样好，就怎样作。（耶18:6）
