5月23日，由香港丰收布道团，以及香港国度转化网络主办的“2020香港城市转化会议”透过网上会议举行，艾德·史福索（Ed Silvoso）牧师分享了使徒行传中外邦教会如何得着福音，以及回头祝福耶路撒冷教会，宣告香港是中国的“安提阿”，成为连接东方与西方的桥梁。
招聚又分散
史福索首先分享，圣经的记载非常贯彻始终，每一次教会遇到逼迫，饥荒和战争等，就会大大增长。仇敌是这一切事背后的主脑，牠想利用这些苦难去击打教会，但神使用这一切为了一个好的目的。
回想中国过去的历史，教会受到逼迫，牧者被关进监牢，仇敌是想毁灭中国的教会，但这并没有发生，反而教会不断增长。为什么？因为神采取了两个行动：首先祂招聚教会，容许教会壮大，然后祂使教会分散，通常利用逼迫，疾病和饥荒等使之发生。史福索强调，作为香港教会，明白这一点是非常重要的。
史福索以五旬节领受圣灵为例子，神在马可楼招聚门徒，坚固他们，然后使他们离开大楼，以致圣灵可以使教会诞生。彼得和腓力前往撒马利亚，结果福音在那里广传，甚至比耶路撒冷更兴旺，然后逼迫就来了，他们又被分散，其中一些人去了安提阿。安提阿是外邦人的城市，结果福音从此临到外邦人。
然后圣灵又让巴拿巴和保罗分散，保罗前往中亚地区传讲福音，但他大部分时间都是在会堂，直到使徒行传19章，保罗离开会堂，到推喇奴学房传讲福音。推喇奴学房因为保罗，就成为了职场的Ekklesia，使过去不能进入会堂的外邦人都能听到福音。在此后的两年里，一切住在亚细亚的人都听见主的道。从此以后，保罗不再在会堂讲道，而是在职场建立教会。
史福索指出，这也是我们今日身处的环境，神在全球好像做了一个重新设定（reset）。在历史上，从来没有一个疾病可以同一时间如此影响全球。神利用各国政府官员，发出那些隔离和停止的命令。史福索向香港发出宣告：“香港要听主的声音，你是中国的‘安提阿’，你的家要成为Ekklesia。我会接管你的生命，更新你的心思，我会告诉你我在父神右边所作的祷告，你也能如此祷告，凡你所求的，天上的父都会成就。”
从死亡的灵中得释放
史福索又谈及死亡的灵对人的辖制。希伯来书2章说，耶稣败坏了本来掌死权的魔鬼，他透过受死去到阴间最深处，而且拿走了阴间门的钥匙。启示录12章又说，我们胜过那恶者是靠羔羊的宝血以及自己所见证的道，使我们以致于死也不怕遭害。然而今日仇敌一直利用人对死亡的恐惧。“我不知道我们中间是否会有人因为冠状病毒而死亡，但就算我们死，也是带着得胜而死，没有恐惧。虽然我们肉身不在世上，却是与主同在。”
正如但以理书3章17节中，但以理三个朋友对尼布甲尼撒王所说的：“我们所事奉的神能将我们从烈火中救出。”我们要相信，神有能力救我们出来，不是说神会这么做，而是相信祂能够。“祂必救我们脱离你的手。”我们不知道冠状病毒何时会停止，但我们却知道神能释放我们，使我们不会恐惧死亡。当我们从死亡的恐惧中释放，我们就打败魔鬼。史福索为香港祈祷，去敌挡一切死亡的灵，奉耶稣的名吩咐我们出来。我们是自由的，不再受恐惧的灵影响。
东西方的桥梁
史福索又指出，香港是东方和西方中间的连系和桥梁，香港人接受西方的教育，但所接受的文化却是东方的文化。中国有很多丰富可以拿出来，同样，西方有很多丰富可以拿出来，仇敌要分裂东西之间的联合。在使徒行传时代，当饥荒临到犹大时，当时安提阿的教会是被耶路撒冷的教会鄙视的，但是他们却决定要祝福在犹大地的教会。他们向福音从耶路撒冷去到安提阿所经过的每个地方，都收取了奉献。保罗和巴拿巴收集了这些奉献，不但帮助了犹大地的教会，还有那地方的很多人。此后，安提阿教会得到耶路撒冷教会的尊重。而这件事也为使徒行传15章的耶路撒冷会议订立了根基，将福音的门打开，去到外邦人中间。而且在政府中也出现了改变，希律王失去了他的权位，教会不再受逼迫。
史福索指出，当初西方将福音传给香港，使她被提升成为东方和西方和好的关键。香港是累积了好多企业家和财富的地方，但香港需要认领中国和西方。“香港的Ekklesia要起来，神现在就要将恩膏给你们，成为中国的祝福。不要想中国是大的，你是小的，就好像大卫，虽然微小，但在神眼中却是伟大的，而且也要成为西方的祝福，尤其是美国。”
神会使用香港祝福这两个国家，以致带来政权的改变，逼迫会停止。我们一直很担心在很多国家中，政府会关闭很多教会。但现在这些事情就这样发生了，所有教会建筑物都封锁了，不但中国，还有美国、拉丁美洲都再没有教会建筑物开放，但是教会却在各家兴起。所以每个家成为Ekklesia是如此重要。“香港要领受生命树的叶子，是为中国，也是为美国，而且在各处都会有教会兴旺，教会本来就不是被关在建筑物中，而是在职场和各处。”
（记者莫岚报导）
