素有“火焰布道家”之称的国际知名布道家布永康（Reinhard Bonnke），于12月7日荣归天国，享年79岁。布永康于1974年成立国际宣教机构“基督传万邦”（Christ for ALL Nations）。根据其机构统计，他的宣教事工已带领超过7900万人决志信主。2000年11月，在尼日利亚拉哥斯举办的烈火特会，创下单场人次160万人的纪录，更曾在六天内带领超过350万人，决志信主。
布永康生于德国五旬节信仰的教牧家庭。青少年时期，他已领受宣教异象，从德国牧会7年后前往南非宣教。一天在南非的莱索托(Lesotho)的一座小山丘上，神让他看到“血洗非洲”的异象 整个非洲大陆都要被耶稣的宝血洗净。随后布永康及其布道团在非洲各地举办布道会，大批群众决志，并有神蹟奇事伴随，许多人病得医治、被鬼附的得释放，甚至有死人复活的见证。
布永康常常在布道中传讲“火的信息”：耶稣来，是要用圣灵与火为我们施洗，并且应许圣灵如火焰的舌头降临在每个信徒的头上。“门徒也同样地两个、两个被打发出去，成为神的纵火者，带着神圣的火把 福音之火，焚烧魔鬼的领土。他们是新的以利亚，把天上的火带下来。除非火降临，不然传福音和教会活动只是乏味的例行公事。”
“地狱若少了5500万人，天堂就能增加5500万人。神的恩膏可以断开一切锁链，若是一个地方没有布道会，那地方就有撒但的权势！”
给每个香港家庭一个黄金机会
“基督传万邦”香港董事何宝生传道，在专访中谈及布永康顺服神的呼召来港服事的事蹟。
1996年，布永康来到香港，召集了一群香港的牧者和职场领袖见面。席上他说了一个很特别的故事。有一日，他在非洲完成一个布道会，非常疲累，就躺在梳化上休息。突然神和他说话：“布永康，我要你去香港。”香港？非洲的服事我都做不完，为何要去香港？他心里有疑问。神又对他说：“在1997回归之前，祂想每一个香港家庭都有机会听到福音。”神叫布永康完成这个任务。布永康问神：“世界上有这么多人，为何你要找我？”神说：“你不是我第一选择，你是我第三选择，因为另外两个人拒绝了我。”布永康分享，他当时这样回应神：“神啊，虽然我的呼召在非洲，但你不需要找第四个人。虽然我是你的第三个选择，但我会以第一流的工作回应你。”
于是布永康就和香港这群牧者分享了他的计划：在回归之前，希望每个香港家庭都能收到一份福音的册子。这本福音册子叫《黄金机会》（Golden Opportunity），让每个家庭可以选择去接受福音。他说，我只知道要完成这个任务，但我不知道怎么做，我也没有钱，只是顺服。
何宝生分享：“当时我有份参与其中，我们要印200万本《黄金机会》。我相信这是华文福音刊物有史以来第一次一版印刷这么大的数量，而且我们要找最好的设计，全彩色的印刷，因为不希望人收到就扔掉，而是要尽善尽美。”后来他们找到一间很出名的印刷厂打价，200万本小册子的印刷费总共1000万。何宝生感叹，和这些信心的伟人工作，本来我很微弱的信心，都被挑旺。
小册子印好了，下一阶段就需要寄出去，当时香港有160万个家庭，邮费总共是180万。“当时我不知如何是好，福音已经在了，但寄不出去，不是前功尽废吗？我呼求主怜悯香港，给予香港一个黄金机会，让我们可以筹到这笔钱。后来神感动我打电话给一个人，我边哭边与他分享这件事，他听完之后，就让我等他的消息。3个小时后，他告诉我，钱已经预备好了。神是听祷告的神，我经历了信心的跳跃，而最后那1000万的印刷费也是全部有人奉献。”
当时布永康对他说了一句话，令他印象非常深刻。“If God order it, he will pay for it.”（如果神‘落单’，祂就会‘埋单’。）
对华人的负担
后来布永康挑战何宝生在2000年到尼日利亚参与他有史以来最大型的布道会。“当时我对布永康说，我们华人一直在祷告，有一天，你能在中国最中心的广场分享福音。我希望有100万人在那里听到你的分享。能去中国分享福音，是布永康一直以来的梦想，他对我说，除了非洲，他最大的负担就是中国。虽然他最后未能达成这个梦想，但他的光盘和书已经遍布中国。”
08，09年，布永康在香港举行的布道会和火焰特会的信徒参与情况，可谓史无前例：总出席人数有1万多人，而单是中国内地就有8000多人，刷新当时的香港记录。“当时他说话的时候，两眼像喷火一样，那种对福音和灵魂的迫切，给在场的人带来很大的震撼。但是最大的震撼是，聚会结束之后，很多内地信徒都领受了要成为布道家的异象，将这种恩膏带回自己的布道会中，在中国带来非常美好的果效。”
新一代的承接
2020年是一个新时代的开始，下一代的牧者，尤其是青年领袖应该如何承接福音和宣教的棒？何宝生认为，神会在每个季节兴起不同的仆人，过去有葛培理，包乐，布永康等“super star”型的牧者去做布道会，但新季节的开始，是团队运作及“家的布道”的时间，而职场的位分也会更加突出。末后的日子，人面对越来越多挑战和压力，不是听一个信息就能满足，他们需要有群体的接纳，需要有家。而家会带来医治，信耶稣不是进入一个宗教，而是进入神的家。何宝生又强调，以前香港教会面对一个很大的挑战，在布道会中很多人信主，但是教会未成为家时，“前门大后门又大”，用了很多资源去做布道会，但真的留在教会的人很少。而未来的教会牧养应是“爱网重重” 用爱织成的网将灵魂捞回来。家的布道，无论在职场还是宣教工场，一个充满爱和接纳的家成为网，将灵魂拯救回来之后，是“有入无出”的。
（记者莫岚综合报导）
