美国迈阿密的基耶摩‧马都纳多牧师（Guillermo Maldonado）事奉团队，于8月14至16日在台北市和平篮球馆举办“超自然大能与使徒性教会特会”，约有6,800位牧者领袖、同工与弟兄姊妹出席。
康麦克牧师（Mike Connell，新西兰海湾城市福音中心荣誉牧师）于8月15日以“耶洗别的灵”为题教导。“不管我们处在任何景况都摆脱不了属灵争战，只能勇敢站立，绝不妥协，与看不见的敌人争战。”康麦克引用以弗所书6章10-12节经文说，我们若想拥有神的赐福，一定得面对看不见的仇敌的争战，若生命留有破口，妥协、不争战，“耶洗别的灵”就来拦阻从神而来的赐福。但神的应许是，在耶和华大而可畏日子未到以先，圣灵会浇灌下来，神会差派“以利亚的灵”，与耶洗别的灵争战（玛四5）。以利亚会恢复先知性敬拜，医治破碎的心，重新找回神的命定；神也会赐下新的权柄、新的恩膏，使我们进入蒙福的氛围。
康麦克分享，耶洗别的灵会给我们生命带来的负面影响包括：一、引诱神的百姓去敬拜假神，甚至取代神，离开与神的互动跟敬拜，成为生命的捆绑；而以利亚的工作就是让神百姓的心重新转向神，全心敬拜事奉神，不容任何的妥协。二、因着不敬虔的思想意念及行为，敌挡和破坏合法的权柄。神国度的权柄是有次序及管理，不管是家庭、教会、社会及国家、职场均有权柄，因着权柄的次序，带来平安。亚哈王因祭拜偶像巴力、亚舍拉的行为，破坏王的权柄，让神发怒（王上十六33）。
三、攻击杀害先知，拦阻超自然事工。耶洗别杀害众先知（王上十八4），摧毁所有超自然事工，拦阻先知把人带回神的面前。譬如在寻求超自然事工突破的教会，总有隐藏在神百姓当中的耶洗别的灵，来控告教会。四、摧毁和混淆身分，让世代恩膏消失。耶洗别夺了拿伯的葡萄园（王上廿一），意味着抢夺了拿伯世代传承的产业。若我们没有投资建造下一代，就会失去下一代。因此，最重要是要确认我们的身分，因着耶稣基督十字架的救恩，赦免我们的罪，成为永生神的儿女。
五、摧毁关系里面的次序。耶洗别的灵拆毁国度的次序。因为有次序就有管理，当我们与神对齐时，能力就临到，顺服权柄就有权柄。譬如每个女人的头是男人，男人的头是基督，与神的国有关系，就拥有属灵权柄。基督为我们舍身，祂是男人的头，男人在婚姻里有权柄，要主动爱妻子、爱孩子，为家庭祷告。一旦次序及权柄混乱，耶洗别的灵就会趁虚而入。在末后的日子，世人有极大的心理问题，可能来自家庭关系的疏离，内心受伤，或性侵害产生的苦毒、愤怒及痛苦，成为敌挡家庭的四围城墙。然而在末日，神要使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲（玛四６），重建被耶洗别的灵攻击的家庭，不再妥协。
“与耶洗别的灵争战，绝不能妥协！”康麦克说，在列王纪下第九章记载先知以利亚膏抹耶户为王，务要除灭亚哈王全家，为耶和华的仆人伸冤，耶洗别的儿子约兰王，还5次问耶户“平不平安？”耶户坚定回答“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”耶洗别还梳妆打扮企图引诱耶户，但耶户仍拒绝妥协，要太监将耶洗别丢下来，被践踏致死。
耶稣给我们权柄、能力，可以践踏蛇和蝎子，胜过一切的仇敌（路十19）。身为神的儿女，我们要起来争战，因耶稣已争战得胜，胜过死亡和黑暗权势，所以绝不能妥协，一旦妥协就失去神的祝福。康麦克最后呼吁，勇敢地来到十字架前认罪悔改，修复内心的伤害及破口，站在你的位置上，从圣灵得着大能大力，与耶洗别的灵争战，成为祝福的管道。
（台湾国度复兴报记者魏麒原报导）
