 |
12月初，20多位拉比發表一項提倡猶太教與基督教成為合作夥伴的聲明〈遵行天父的心意︰猶太人與基督徒的合作〉，由拉比創立的跨宗教對話組織「猶太人與基督徒交流合作中心」（CJJUC）發佈。這項消息被梵蒂岡電台高調報道，指這是近50年來首次對基督教地位的公開肯定。
今次發表的聲明的確甚具歷史意義，由代表以色列和其他國家猶太教正統派的領袖聯署，承認基督教有份於普世救贖計劃，不是猶太人的敵人，只是基於重要神學上的分歧，在神的旨意下分開發展，但卻是夥伴關係。這份聲明的出現，與天主教過去半世紀與猶太教建立友誼的努力有莫大的關係，雖然聲明內容也適用於廣義的基督教，但對於福音派是否同樣也是好消息，則要關注兩個宗教的關係發展會否削弱教會的傳福音使命。
在拉比發表〈遵行天父的心意〉幾天後，梵蒂岡的「猶太人宗教關係委員會」也發表一份重要文件，確認神與猶太人所立的約仍然有效，這似乎是對〈遵行天父的心意〉的一份回禮。二千年教會歷史中，猶太人經常被視為將耶穌基督釘十字架的罪魁禍首，而中世紀十字軍東征及強迫猶太人改教在猶太人心中留下極深的傷痕，導致兩個宗教互相對敵。但在50年前（1965年），梵蒂岡第二次大公會議發表〈教會對非基督宗教態度宣言〉，對猶太人的態度有截然不同的表達，不但承認神與猶太人所立的約至今仍然有效，更伸出友誼之手。從此兩個宗教開始展開對話，加深關係，〈遵行天父的心意〉的聯署顯示半世紀對話的累積成果。
正統派是猶太教中較保守的派別，〈遵行天父的心意〉確實是勇敢的突破，而這也是危機四伏下的求變對策。當今反猶主義在全球有死灰復燃的跡象，極端伊斯蘭教組織的暴力針對以色列，加上世俗主義抬頭導致道德倫理陷入危機，猶太人深深知道跟基督教合作，或許能免於完全孤立無援的狀況。但對基督教宣教的提防，從古至今都造成兩者關係的張力，〈遵行天父的心意〉的聯署拉比能成功呼籲其他領袖踏出一步，在於能否消除宣教的疑慮，而梵蒂岡早前發表的文件正是最有力的憑據。該文件不只是提出神與猶太人立約的有效性，更表示天主教會不會發展有組織性的事工改變猶太人的信仰，但教會仍然要為信仰作見證。又表示，猶太人不信耶穌，卻仍然得救，這是救恩計劃的奧秘；教會對猶太人的福音工作，應該有別於對其他宗教的民族。
〈遵行天父的心意〉其中一名聯署拉比認為，天主教會已改變了向猶太人宣教的觀點，又認為50年前〈教會對非基督宗教態度宣言〉表示神與猶太人的約仍然有效，隱含不需向他們傳福音的意思。這也是以色列媒體對天主教立場的解讀，報道引述天主教文件的結論︰「雖然猶太人不接受耶穌基督為普世人類救主，但因為神的恩賜和選召是沒有後悔的，他們就仍然在救恩計劃中。」
即使宣教工作會阻礙兩個宗教的合作，也不能為沒有真理基礎的合一，而失去教會的使命，甚至關上天國的門。在聖經中，神與猶太人立約，是有關未來的應許︰以色列將成為列國的祝福，這並不表示猶太人可以越過耶穌基督的福音而得蒙拯救。新約聖經中記載的得救猶太人，都是信耶穌而得救的。猶太人在普世救恩計劃中有「特別的角色」，卻不是有「特別的通道」。若說除耶穌基督以外，還有得救的可能，這是完全沒有聖經的根據。
