派飯尊榮長者 崇拜人數倍增

 

「Kwun Tong Initiative(KTI)希望透過派飯改變社區的貧窮面貌,教會則更關注心靈貧窮。理論上,派飯不能改變貧窮。但派下來,看見主成就的事,有老人家灰暗變喜樂,食物變豐富,連社區氣氛也似有幾分改變。」

2013年初,位於秀茂坪的恩光社會服務中心退修尋求異像,計劃開展派飯。同期由土耳其商人發起的KTI,有心服務秀茂坪區長者,尋找機構合作。雙方一拍即合,於2013年4月開始,由KTI向社企樂廚坊購買熱飯,恩光中心則逢星期六下午變身飯堂,試行一季「生命之糧熱飯服務」。第二季起,KTI隨即提出5年合作計劃。

和一些教會由零起步不同,恩光在秀茂坪已有多年歷史,逢星期三早上設有長者開心屋崇拜,約三、四十人參加,與街坊相熟。因此第一天派飯便有八十多人來臨,並由義工上門為行動不便或要照顧小朋友的長者,送上約30個飯盒。此外,由於享用的都是秀茂坪老街坊,大家等候時都自發守規矩,從未招致鄰居投訴。

來用飯的老街坊,得悉有星期三長者開心屋後,又有40人前往參加,人數即時倍增,負責人一時不勝負荷。於是由第二季派飯起,恩光堂在飯堂服務前半小時,增設生命之糧開心屋崇拜分流。如今每星期來吃飯的老人家約150人,另上門送飯約40盒。兩年間有40人左右決志,受洗長者約18人。此外,星期三的長者開心屋崇拜亦已增至100人,他們正考慮到今年9月,增設週三第二場崇拜服事更多長者。

善用長者的寶藏

為什麼長者會相約來參加崇拜呢?有長者向恩光堂恩心長者區牧葉遠強傳道反映,來這裡比到社區老人中心還開心。過去在公園散坐的長者,因熱飯認識後,如今在公園也會圍坐起來。不單教會與社區建立關係,老街坊之間也有更多相交。

「你說關心長者,長者也看你是否講一套做一套。」由第一天開始,恩光堂便定意用派飯尊榮長者,最重要的不是一盒飯,而是尊重和關心。舉例和長者去旅行,遇上大雨,社區中心為安全計多數取消,恩光只要老人家想去便會繼續去,做加倍的安全措施。其實老人家很渴望有機會看看外面的香港,但團體要先讓他安心。

開展派飯後,又有很多機構和朋友送來物資,派粽、派雞(做冬)、派米、派月餅,去挪亞方舟、濕地公園、迪士尼,參加市面的一天團,筵開15圍團年飯。長者感到生活改善,曾疑問恩光是否有寶藏可以不斷變出物資?傳道解釋寶藏就是許多弟兄姊妹的關心,但他們時間不許可只能表達心意,恩光便為長者發掘,長者本身其實也有很多寶藏,只要善用同樣能祝福別人。

無疑,有些長者為了物資才來愛心熱飯,但留下來的,許多最後都不是為了物資。如今,他們更成立了長者義工隊,由來用飯的長者幫忙預備派飯或洗碗,甚至出動探訪老人院,人手緊絀萬不得已時還會上門送飯,透過長者建立長者。義工隊也為晚年能參與服事感到開心自豪。

義工人手問題

由準備愛心熱飯服務開始,報名義工經常不足。為此恩光堂改變思,歡迎參與的弟兄姊妹,帶未信主的熱心朋友參加。結果呢?義工比長者先信主!

現時中心約有20位義工幫忙派飯(未計長者義工),當中需8位負責上門送飯。從資源分配看,12位義工在中心能照顧150位長者,8位義工才送出40盒飯,人力分配不智。但由於未能下來用飯的長者,正是最需要服務的一群,因此由第一天起,恩光便寧可抽掉中心義工支援,也不願放鬆上門送飯。

中心的理想安排是一隊義工兩人探訪四戶,義工本身認為兩、三戶較理想,大家更多時間聊天。採訪當天因義工不足,一隊要探訪六戶,最後兩戶到訪時,有長者還因等待太久,已準備自行弄飯。「反而增設半小時崇拜,傳道、同工、幹事三人便可承,完全沒有人手問題。老人家早點進來崇拜,義工還說預備派飯更方便。」

談到未來,葉傳道最希望興起更多長者義工。有次家訪,剛碰上認識的長者串門子,讓他思想未來教會除了上門送飯,是否還可以「上門送教會」。只要有義工、有信主長者願意承擔,對行動不便的肢體、慕道者,大可上門舉行小組家庭崇拜,讓他們也感受團契生活。香港許多公屋長者會走在一起飲茶、打麻將,為什麼信主長者不能走在一起開小組教會呢?

(記者即或不然報道)

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教會與社區

觀塘伯特利教會恩光堂,前身為伯特利教會秀茂坪堂,於1973年教會到秀茂坪村開辦小學後慢慢發展起來。上世紀末秀茂坪重建,恩光堂被迫搬遷,2001年成立恩光家庭綜合服務中心繼續服務居民。隨秀茂坪重建陸續完,2004年中心遷至教會原址附近的秀賢樓地下,其後改名為恩光社會服務中心。

此外,中心與基督教勵行會(秀茂坪服務中心)、基督教中華傳道會基石堂(基石社會服務中心)、竹園區神召會秀茂坪堂(秀茂坪好鄰舍家庭中心)組成非正式的秀茂坪教會網絡(簡稱秀網),多方面互相合作,一起服務社區。

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