【國度觀點】日本良知覺醒 復興之門不遠

 

今年是二次世界大戰結束70週年,日本為戰爭承擔責任的態度備受國際關注,尤其是當年受侵略的中韓二國。「承認罪行並為之道歉」在屬靈上會帶來突破、復興和更新,這原則同樣適用在世俗政治上,日本官方和民間的誠懇道歉將促進亞洲的和平與合一。最近日本首相安倍的二戰結束70週年談話,強調戰後世代不用「背負謝罪的宿命」,在未有真誠的悔悟時,淡化歷史真相,只會拖延歷史傷痕的療愈,讓日本一直被從先祖罪行而來的枷鎖所捆綁。然而,與此同時民間卻罕有出現良知的覺醒,真實的痛悔會將日本推向屬靈的復興之門。

今年7月,安倍不顧違憲的指控,認為日本有行使集體自衛權,強行在眾議院通過新保安法案,此舉引起民間的極大反彈,令內閣支持率暴跌。今次的強大抗議由日本學者領頭,他們強調良知反省,感染社會各階層,在民間帶來史無前例的覺醒,被媒體稱為日本近代罕見的人民運動。其中令人矚目的是數以萬計的大學生和東京五千名高中生的抗議行動。這大群青年人反對政府違憲,不願看見國家重回軍國主義,不願參戰,不願破壞和平。日本社會為何出現如此大規模的良知醒覺?在中日關係緊張時期,社會擔憂右翼政治勢力讓日本重回軍國主義路線,而捲入戰爭,這是引起人民不安的因素。但教會也須注視日本近年間屬靈上的轉變,才看得清楚神如何主宰歷史的走向。

去年7月頭在沖繩,日本首次舉行「回家」聚集,帶來日本教會合一的突破。約二千人出席,海外參加者華人最多。當時日本牧者在屬靈上代表國家,就當年侵略行為向亞洲人民認罪。與會者首先在基督身體層面上經驗復和與合一,並相信神就會醫治日本的地土。戴冕恩(David Demian)牧師當時說,日本進入命定的時候到了,又指出二次世界大戰結束70年,在但以理書70年是一個循環期,而日本要在這個循環期結束前在神面前悔改歸正。聚集結束前,中日韓信徒代表為彼此合一和委身立約。

根據戴冕恩牧師當時所說,2012年他才第一次為日本向神呼求,後來領受異象,神要從仇敵手中奪回日本,這是關乎神的末後計劃。今年5月在神戶,日本再次舉行聚集,而中日韓信徒在屬靈上宣告廢棄120年前的不平等「馬關條約」,並重新立約差出宣教大軍,將福音傳回耶路撒冷。從這些事件來看,最近三年間,神在日本速成 的奇妙作為,而中日韓的合一有福音傳回耶路撒冷的目標。教會除為亞洲和平禱告外,也可從末世宣教的角度為日本的政治和中日韓關係代禱。

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