 |
9月臨近，災難預言再度在信徒圈子中流傳。首先是「連環四月蝕」（Tetrad）的警號，這本是天文現象，但有人從歷史記錄中發現每次發生在猶太節期時，以色列都發生歷史巨變；而2014至2015年期間出現的「連環四月蝕」剛巧落在兩年的逾越節和住棚節，最後一次在今年9月住棚節，並且四次中僅有此次在以色列境內可以觀看到月蝕。另外猶太人的安息年也到9月結束，隨之進入禧年，彷彿預示世界將進入歷史性的關鍵一年。加上美國遭審判的言論和當前的經濟危機，經濟崩潰和天災的預言更觸動人的神經。
災難預言似乎和現今世界情況相應。近年間日本和尼泊爾發生觸目驚心的大地震，而全球經濟滑落的消息不絕於耳，匯豐首席經濟學家也警告說，世界經濟面臨「鐵達尼」式風險，不久將撞上另一座冰山，面臨另一次衰退。
聖經肯定預言恩賜的存在，但也強調察驗明辨的重要，因此對於災難預言，既不應一概否定，又不應全盤接受。保羅說，某個肢體有預言，另外的肢體有其他恩賜，不是所有肢體都發預言，然而每個信徒都有聖靈內住，在聖靈的引導下能察驗預言，並且有此責任。同樣地，個人要分辨災難預言，接受與否則要按信心的程度。
分辨有客觀和主觀兩方面，客觀方面，必須基於聖經真理；主觀方面，要隨著聖靈在個人心中的引導，在這方面尤其要注意內心的動機與態度，因為內心若不純正，就會曲解啟示，甚至按照自己的意願任意推測。災難預言特別容易在沒有安全感的人中心產生共鳴，內心若然充滿不安全感和恐懼，而非基督裡的平安，對災難預言就會容易過度反應。恐懼導致蒙蔽，思想會受恐懼情緒影響，而無法敏銳於聖靈的引導。來自神的預言必然會在人心中產生信心，而非恐懼，「凡不出於信心的都是罪」（羅十四23），在信心以外的都不能得神的喜悅。
不錯，「主耶和華若不將奧秘指示 的僕人眾先知，就一無所行。」（摩三7）但 要指示給「僕人」，即事奉 的人。神的預言不是叫人恐懼，也不是叫人單單救自己，只顧自己安危。因此災難預言若是來自神， 必然有差遣的目的，領受的人應該是出於愛的動機，被神差遣去作一些任命，可能是實際的工作，可能是傳道，可能是代禱。愛裡沒有懼怕，若沒有愛，卻只有恐懼，就不是出於神的。
靠聖靈分辨預言真偽，作出正確的理解、詮釋和應用，缺一不可。現今流傳的災難預言大都是出於美國的先知和信徒領袖，預言的受眾是誰？預言所指何地？預言要啟動什麼行動？這些問題都需要屬靈的智慧去分辨，否則會有錯的應用，作出錯的事情。
除愛心與信心外，還要加上盼望。耶利米書二十九章11節，「耶和華說︰『我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。』」因此還要專心尋求災難背後神的旨意是什麼， 是賜平安的神，如果容許災難發生，必定有賜平安的美意。作為有智慧的預言領受者，信望愛是必須的態度，無論在平安或危難中，總要為世人的平安代禱。
