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一連十日的港九培靈研經會於8月1日揭幕，今年大會主題為「更新與轉化」。早上的「研經會」由英國靈風國際講道研習會總主任萊特牧師〔Rev. Chris Wright〕主講，題目為「一主、一愛、一忠」。萊特牧師以申命記作為研習經文，首天主題為「回顧與前瞻」，提醒我們要回想神的應許，並毋忘昔日的失敗，緊記神是一次又一次得勝的神，勸勉我們別要沉溺在自己的恐懼和問題中，當起來向前行。
他以申命記一章8至11節講述我們要回想神的三個應許︰一、亞伯拉罕的後代要成為大國，子孫遍滿全地；二、亞伯拉罕的後代與神建立特殊而蒙福的關係；三、神必賜給亞伯拉罕應許之地。在這三個應許之中，第一和二個應許已經應驗，我們當緊記，神從前幫助我們，以後也會一直幫助我們， 的應許不單止給亞伯拉罕，也是給萬國萬邦。作為神的子民必須順服 ， 必領我們進入應許之地。
從申命記第一章19至46節看到昔日失敗的原因，主要有三點︰一、埋怨神，拒絕成長。從西乃山到摩西頒下十誡，以色列民沒有停止發怨言，最荒謬的是，在27節居然埋怨神憎恨他們。二、恐懼。以色列民因看到敵人的強大而恐懼。今日我們作信徒的，不但有可能被別人嘲笑，更可能因基督徒的身份而被辭退。摩西對下一代人說，不要懼怕，別要因恐懼而浪費一代人的生命；三、不信。第30至33節提到以色列人曾經歷神領他們出埃及，神把 的子民擁抱懷內，但他們仍然不信耶和華，摩西在32節以非常嚴厲的話責備說，「你們在這事上卻不信耶和華」。我們今天是否也不信神在未來仍然會供應？「別被過去失敗的經驗妨礙我們將來的前路。」
最後，萊特牧師指出了摩西一句重覆出現的說話，就是「Long enough」〔夠了〕。昔日以色列人在曠野停滯不前，今天我們被什麼困住？是負面思想、拒絕信靠神、不恰當的關係，還是作不誠實的事？「現正就是信靠神的應許，重新前進的時候了。」
接下來的「講道會」由建道神學院兼任教授及宣道會西環堂榮譽牧顧長曾立華牧師主講，主題為「在曠世不安中，神恩言之激勵與安慰」，研習經文是以賽亞書。以賽亞先知在動盪不安的世代，呼喊神的信息︰請求神要安慰百姓，並宣告得力在乎平靜安穩。曾牧師形容，長期受壓的困局使他們的信仰瀕臨崩潰，極期待神的拯救，神便對耶路撒冷說安慰的話，按原文直譯是「向耶路撒冷的心說話」，呂振中譯本是「要和耶路撒冷談心」，表示神要給人肺腑的真言，讓人平穩、得慰藉。神在第1至2節向百姓宣赦，宣佈「一切都不會有問題了！」好像在手術後，醫生向醒來的病人說，沒事了，一切都好了！
在第3至5節，神彰顯其榮耀的安慰。心靈要得安慰，必先移開障礙物，假如你今天的靈性停滯不前，「什麼是你的障礙？過去的陰影？壞習慣？家庭問題？憂慮？行事不誠實？……我們要對付罪，要除掉一切垃圾！」曾牧師鼓勵大家要明白，神堅定的話語是穩定人生的安慰話，能使人得生生不息的活力。他又提醒傳道牧者，要多做牧養，而非以行政或事工策劃為主。最後他發出四個呼召︰願意認罪悔改、清除生命中的障礙物、願意多讀聖經、願意尋求牧者輔導幫助，請他們站起來，為他們祈禱祝福。
晚堂奮興會由突破機構創辦人蔡元雲醫生主講，主題為「榮耀三一神： 更新、革新」。蔡醫生先解釋為何以「榮耀三一神」為題，指出四福音以不同角度述說了耶穌的榮耀，馬太福音指出耶穌是大衛的子孫，是君王；馬可福音指出耶穌來到世界成為僕人，謙卑服侍人們；路加福音則指出耶穌是「人子」，是全世界的救主；而約翰福音一開始說：「太初有道，道與神同在，道就是神」，呼應了創世記，指出耶穌就是神。
約翰福音記述耶穌曾說：「你若信，就看見神的榮耀。」神的兒子降生，將神的榮光、榮耀彰顯出來。耶穌所行的每個神跡，都是神榮耀的記號，背後都有信息。 又揀選了門徒，「差」他們出去，進入黑暗的世界，成為榮耀、成為世界的光。神的榮耀要透過教會、信 的人顯出來。而耶穌復活後，聖靈就來到信徒當中，住在他們中間，每刻都與他們一起生活，使他們可以靠聖靈活出神的榮耀。蔡醫生又說，約翰福音又多次提到「父」這個字，指出耶穌行事全是倚靠天父，故人們亦應貼近天父，才懂得欣賞自己父親，以美好家庭關係活出神榮耀。
他又指出，聖經中有一個字非常重要，就是改變（transformation），那是一個過程，是生命的更新。「要心意更新而變化，整個人的心思、價值也要改變。」而他的題目中，另一個字眼——「革新」——雖然在聖經中不曾出現，卻是個十分重要的概念，因為自太初以來，光明與黑暗之間就有爭戰，故神子民要不斷「革新」世界的各系統，包括家庭、教會、政制、大自然等等，把「光」帶進黑暗之中。
〔記者陳芝華、陳淑安聯合報道〕
