现今时代，不少人受到各式各样的瘾好捆绑，不单沉溺其中的人难以自拔，连带他们的家人也饱受缠累。工福问题赌徒复康中心成立十五周年之际，特别举办教牧长执交流会，透过讲座和工作坊的分享，加深教牧同工对瘾好的了解，增进对受困扰家庭的认识，预备成为这世代破口中的守望者。
帮助沉溺者寻找灵里的满足
交流会首先由刘达芳博士从牧养向导，阐释主题“奴役和自由”。刘博士指出，当人在神之外，努力想找到唯有神才可以给他的东西，他就陷在沉溺中。这个沉溺是否病态，只在乎其深浅程度、时间长短及是否具有破坏性，所以可以说是人人都有些沉溺。
刘博士又提到，基督徒不是凭著自由意志去立志就可以改变成瘾的问题，因为除了我们的意志之外，还有灵界的影响，包括圣灵及邪灵在人的生命里运行。教会在牧养这些沉溺的人时，若只认定他们的犯罪事实而要求他们不断立志改变，未必能有效斩断瘾的根源，有时反而令人跌入罪疚自卑，再继续陷在沉溺行为的恶性循环中。若人在灵性上的需要不被满足，那么单靠一般读经祈祷是不能脱离瘾好的捆绑，教会要帮助沉溺者聚焦去找到他灵性上的需要。
最后，刘博士总结﹕有健康的教牧，就带进健康的教会。教牧首先需要自问﹕我是一个什么样的人？如果教牧自己有很多成就的需要，就会将这些需要加在会友身上。而教会是否还在律法主义和行为称义的情况下牧养信徒？律法主义形式的牧养可以很快见效，信徒见到教会领袖就会因恐惧而顺服，但是内心深处是找不到满足可以代替这个律法约束，而他们需要学习的是从心底去讨神喜悦。教牧首先需要从律法中得释放自由，不需要从被牧养群体身上得到“业绩”和肯定。
罪透过谎言奴役人
交流会第二部分主题演讲，由叶汉浩教授从神学向导，分析赌博问题与教会使命。叶教授提到，在创世纪三章6节，女人看见分别善恶树的果子是“好作食物，悦人眼目”，其实罪的源头在未食之前就已经出现了。进入赌博被奴役的第一步，其实从看见开始。现时社会被各种谎言充斥着，对赌博的美化和轻视，对“赌一次没有问题”的假设，都是来自社会的宣传和广告。某些赌博机构制造的带来社会建设的谎言，已经成为潜意识进入我们的生命，而罪与谎言是绝对分不开的。创世纪三章7节提到，他们的眼睛开了。这种“开”，是盲眼的“开”，他们开始有了羞耻感，而这不是神原先的创造。罪使赌徒的眼睛“开了”，但看到的是扭曲的事实。罪带来的奴役，使人看不见真实，其中最深层的属灵问题是人与上帝的割裂。创世纪三章10节提到，人听到神的声音就害怕。在罪出现之前，人听到神的声音不会惧怕。这种惧怕，是一种和上帝的盼望和关系的断裂境界。这种境界在赌徒生命也是经常出现，例如负面的情绪。赌徒对自己的负债，有很多复杂负面情绪循环出现，他看不到其他的可能性。其中一个原因，就看不见上帝的真实盼望。罪带来循环的负面情绪及延续性。
所以，罪的奴役本质就是透过谎言、扭曲的事实，循环不息的负面情绪，一直对我们的操控。正如赌徒面对负面情绪时，会因为扭曲事实而进入赌博本身去尝试解决，看不见真实的盼望和价值其实在上帝里面。
教会要使人看见
关于教会使命，叶教授引用路加福音十一章33-36节作出阐释，提到“使进来的人得见亮光”。叶教授认为，这就是今日教会的使命。而34-36节里，路加刻意将教会“使人得见亮光”的使命放在与人的罪的问题同步。教会很清楚自己的角色是要照亮要发光，但人并不是必然看得见。赌博问题提醒了我们，好多人正在黑暗当中，是被黑暗蒙蔽的。
路加福音这段经文提醒今日的教会，除了做好我们认为应该要做的事，也要明白现今社群如何被黑暗蒙蔽。教会除了自己独立发光之外，还有个非常清晰的使命，就是要让蒙蔽者看得见，让未蒙蔽者防备进入蒙蔽当中。今日，我们要思想如何成为一间使人看见的教会。面对赌博问题，我们有使命，需要同心合力去面对，使信徒或非信徒不会被罪所奴役所蒙蔽。
（记者莫岚报道）
