 |
近年，愈來愈多教會醒覺到，關懷社區內有需要的人，乃是聖經中的重要吩咐。國際神召會關愛鄰舍事工日前舉辦「關愛鄰舍特會」，除了由事工負責人施國榮分享成立事工的過程及對關懷貧窮人的負擔外，更邀得禧福協會主席劉達芳博士，以及聖士提反會創辦人潘靈卓博士（Jackie Pullinger）分享服侍經驗。
服侍貧窮人︰只管順服主，不要論斷
在銀行界任職管理層的施國榮，2009年回應神的呼召展開國際神召會關愛鄰舍事工，約有160名義工委身參與，主要服侍獨居老人、有小孩子的低收入家庭，以及住在板間房的人。他表示，事工委員會經常為義工們祈禱︰「我們不是求金、求銀，而是求主的工作成就。」
四年前，事工舉辦了一個主要的布道服侍，就是帶領250名長者參觀馬灣挪亞方舟。活動前天氣預報指，當天可能會有颱風，籌委會很是擔心，因為早已付了部份入場費。然而，在祈禱之中，神跟他們說︰「這是我的錢、我的供應，如果我要這樣發生，不可以嗎？」於是他們決定繼續進行活動。
為了讓活動更順利，施運用自己的人脈及影響力，要求有關單位讓長者在公園開放前提早進入。誰知道，當天早上的情況混亂，比公園正式開放的時間，還遲了大半小時到達！可是當他們進入公園時，整個地方都沒有人，因為所有團體都取消活動了。「整個公園都是我們的，而且一滴雨也沒有！」直到活動完結，在回程的途中，他們往車外望，看見一大片烏雲，實在不得不讚美主的奇妙。這件事讓施體會到，「不是靠勢力，不是靠才能，乃是靠聖靈成事」。
今年新年前，施向神祈禱，希望服侍貧窮人之中最貧窮的人。後來，有人帶他們到上環一個板間房，探望住在當中的人。「我看見他們，心想，他們怎可以住在這些地方。」那些人穿著沒有洗的內衣，頭髮都十分長，身上有紋身，還躺在床上吸煙。當施跟義工們離開板間房，到樓下祈禱時，一個念頭進入他的腦海。「我在想，他們之前的人生是怎樣的呢？或者這是他們應得的？或者這是他們的代價？這又關我什麼事？」
當下，他心中響起另一把聲音︰「你是誰，竟可以去論斷別人？」施腦裡出現一個畫面，就是耶穌被釘在十字架上，身邊有強盜與他同釘。「耶穌饒恕了他，並且他現已在天堂裡！」那件事令他明白到，服侍別人的時候，只管順服，不要論斷。
真心真意關愛貧窮人
劉達芳提醒，不是每種服侍貧窮人的做法都是神喜悅的，必須小心提防四種錯誤的模式。第一種是「釣魚翁」的方式，即服侍貧窮人不是因為真心關愛他們，而只是想他們「上釣」，希望他們來參加聚會。
第二種是「施主與受惠者」的模式，在服侍當中摻雜了很多其他動機。例如帶子女「見識」別人的貧窮情況，以便於「教仔」，或讓孩子有更多「義工經驗」以助前途。亦有些人因為自己已得到太多東西，感到很內疚，因而要幫助貧窮人。另有人將自己多餘或不喜歡的東西，拿來給貧窮人，永不會理會貧窮人需要及想要什麼。有時候，人更會視貧窮人好像「物件」一樣，常常去「參觀」他們，然後才決定要否支持這事工。「每次這些人來我們的事工探訪之後，我們的同工需要花很多時間去安慰貧窮人，因為他們會覺得被侮辱，自己的苦況被拿來『示眾』。我們建立了很久的關係，會在一天之內，給這些『高貴』的訪客打散。」
另外，「施主」總希望「受眾」會感激他們。劉分享，一次他們到武漢，在戶外派米給貧窮人。當時天氣非常冷，劉站在那裡看著人們興奮地拿手推車載米，卻沒有人給她一杯熱水或一張椅子。她心裡咕嚕著，覺得那些人真「沒心肝」。突然，神跟她說︰「你給的是米，我給的是血、是生命；他們沒有理睬你、沒有多謝你，而我來到這世上，人們是吐唾沫在我臉上、將荊棘的冠冕加在我頭上、喊著要把我釘在十架上！劉達芳，你很偉大嗎？」
第三種錯誤的服侍模式，就是「救世主」心態的模式，看見別人那麼「慘」，便去幫助他們，因而覺得自己做了很有價值的大事。「他們最重視的，是自己想做些什麼，而不會去問貧窮人想要什麼。」他們總是想控制貧窮人，常常教導他們怎樣做，不尊重他們的選擇和意願。
第四種錯誤的模式是「大老闆」的模式，表面是在關心貧窮人，內裡其實是在發展事工，講效率、講數據，只會遠遠地去服侍他們，不會瞭解他們的需要。「他們總是要貧窮人很清楚一件事，就是他們是『主辦單位』，而貧窮人是『對像』。在這個情況下，貧窮人不會被建立，也不覺得被愛，更不會被提升自信，只會更加依賴別人。」
她指出，當人很謙卑地服侍貧窮人時，在看不見的層次中，撒旦的價值觀就會被人的行動打敗。「因為你的行為在宣告，撒旦的權勢在我身上無效。我們的行為就表示，地上有一批人，不是降服在世界的榮華下。我們是一群敬拜神的人，是一群眼中沒有富貴貧賤的人。」故此，用真心謙卑去服侍貧窮人，是叫耶穌的得勝再次變得實在，整個城市的屬靈氣氛也因而被改變。
服侍貧窮人不是可以「選擇」的事工
另一名講員潘靈卓，領受從神而來的方言信息，並由有翻方言恩賜的弟兄宣告出來，說︰「記得我是活水泉源，我有無窮無盡、無窮無盡的愛。所以你們不會少，來，拿！口喝的來，覺得沒有的、貧乏的，來！因為我是那無窮無盡，充滿愛的神。我是你的爸爸！」
潘說︰「我們是全世界唯一有答案給貧窮人的人，沒有其他人知道，那創造人類者的心。」她指出，神的心無論何時都記掛著貧窮人。在耶利米先知的時代，十一奉獻的受惠者是貧窮人、祭司、客旅，然而現今的奉獻資源，受惠的大多只是同工及建築物，然後才是宣教士。「感謝神，教會正開始回轉向貧窮人，雖然是遲了，但卻是正在回轉。」
耶利米書22章16節說︰「他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂，認識我不在乎此麼？這是耶和華說的。」另外，以西結書16章49節亦說︰「看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣，他和他的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。他們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將他們除掉。」潘指，自己與約翰衛斯理同樣認為，認識耶穌的人，不可能不服侍貧窮人，因此服侍貧窮人不是可以「選擇」的事工。
（記者陳淑安報道）
