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11月10至13日举行的“822聚集”（822 Gathering），聚合了来自世界各地约3，500人，于耶路撒冷同心合意敬拜犹太人的王── 耶稣基督。聚集的异象源于撒迦利亚书八章22节︰“必有列邦的人和强国的民来到耶路撒冷寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩”，经文预言列国会来到耶路撒冷敬拜独一真神，而今次聚集的参与者来自北美、南美、亚洲、欧洲、非洲等不同地方，当中以华人最多，中国内地信徒遍布会场。ICEJ负责人在台上惊叹表示，这是历年来最多华人参与的以色列聚会。戴冕恩牧师表示，华人的特别之处是可以同时爱犹太人和阿拉伯人，华人有结连两个民族的命定。
首天晚上，犹太和巴勒斯坦领袖一同在台上，欢迎从各地而来的家人。当晚结束前，有先知预言说，神要恢复初期教会的荣耀，神迹奇事、恩赐和合一的灵会释放出来，各人要作出预备！
犹太人和外邦人成为一个新人
第二天（11月11日）晚上，戴冕恩牧师表示，犹太人建立最早期的教会，但后来外邦基督徒拒绝犹太人领袖，而现在外邦基督徒要与犹太信徒合一，便会经历属灵上的新阶段。他引罗马书九章说，保罗对自己同胞有很深的忧伤，有一次神向他说， 会将这样的忧伤也放在外邦人心中，使他们对犹太人也可以有像保罗那样极深的情感。
属灵的突破发生在第三天（11月12日）早上，戴冕恩牧师表示，神预备华人教会帮助列国进入命定，怀胎的要将神的心意释放出来，因此他呼唤华人将圣灵透过他们释放出来的在此时此刻释放出来。场内各处传出强烈呼喊声和哀哭声，台上有人释放喊声说︰“新的国度生出来了，以撒和以实马利会得救。”
有关以色列对外邦人的重要，戴冕恩牧师表示，原住民是土地的最初守门者，因此寻求属灵突破时，要回到最早期的民族那里。教会由犹太人开始，但不代表他们比其他民族优越，这纯粹是出于神的拣选。但外邦人若然不尊重神的拣选，也就是不尊重神。
他邀请弥赛亚犹太信徒上台，代表犹太民族认罪。他们原本有祝福列国的使命，但却表现得比别人优越，使犹太人身份和文化成为别人的偶像，因此为自身的骄傲向外邦信徒认罪，而只有这样才能洁净橄榄树的根，以致外邦人可以接在树上。“请大家不要夸张我们作为长子这个名分，否则这会沾染这片土地。我们一起聚集，大家都是神的儿女。”
当天晚上，包括阿拉伯人在内的外邦信徒为拒绝犹太人认罪，宣布外邦人没有代替犹太人，而是与他们的命定互相紧扣，一同承受产业。他们仿艾路得向拿俄米的告白，宣告以色列的神也是他们的神，彼此相连，一起得见神的国降临。
最后的一场聚会上，中国内地领袖分享华人在四十年代开始福音传回耶路撒冷运动的历史，其后会众站立高唱“宣教的中国”。到了将近结束的时候，大会领受感动要为韩国合一祷告，而华人更能带着昨天突破而有的属灵权柄，宣告在华人世界中发生的突破，也要在韩国发生。会众同心合意为南北韩合一祷告，宣告犹大的狮子在他们土地上面，接着也为以色列政府求智慧和神的引导。最后，以一位弥赛亚犹太信徒和一位阿拉伯信徒被“约瑟围巾”包裹的先知行动，象征两个民族的亲密相爱。接着在两个民族的信徒领袖作出亚伦祝福后，会众在欢乐的敬拜中离开。
“1111”先知行动
在聚集第二天，11月11日上午11时11分，戴冕恩牧师带领会众将以赛亚书十一章11节宣告出来。“当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。”
本地领袖表示，当地的民族冲突不是人所能解决的，只有和平之子才能解决土地上的纷争，带来真正的和平。而神的心意是要土地上所有的民族都蒙福， 并不是偏爱某个民族。会众接着同心合意呼求主基督的来临，为这地求平安。
从埃及、加拿大到中港台的旅程
聚集第二天下午，戴冕恩牧师回顾自己与加拿大的改变经过，如何认识神对以色列的心意。他在埃及成长，国民有仇恨以色列的情绪，而他更有些亲友在埃及与以色列的战争中丧生，故此从小到大没想过自己与以色列有什么关系。他的心全给了埃及，只想留在埃及服侍神。后来陪同太太到加拿大生孩子，其间才领受为加拿大守望的呼召，于是花了很长时间求问神为何向加拿大转脸不顾。后来主向他揭开加拿大的反犹根源，在二次世界大战时，有一艘载满从欧洲逃难出来的犹太人的轮船，被加拿大拒绝入境，结果导致多人遭难丧生。于是他召集加拿大信徒一同为反犹根源认罪。其后十多年以来，加拿大的政治和社会出现转化，而现任总理坚持支持以色列，今年到访以色列时更声言要与以色列站在一起。
聚集期间，台湾、日本和中国大陆代表也先后分享家人同行的心路历程。
（王希雨耶路撒冷报道）
