 |
【台灣國度復興報 編譯Asenath／報導】二十世紀後半葉，基督信徒徹底評估對猶太人與猶太主義的態度，雙方關係也有革命性的變化。受到納粹德國屠殺猶太人及接納多元化乃正面價值影響，基督教神學家拒絕或重新解釋導致數世紀反猶的信念。
儘管這兩個信仰族群仍存有歧異，但有史以來猶太人第一次對這些歧異抱持合理的期待，願意藉由彼此對話，而非過去的暴力，去處理這些歧異。
猶基各個團體的關係大不相同，但一般都傾向於檢討彼此現今的互動模式︰納粹大屠殺深深影響基督信徒及其神學家對自己角色的反省︰是不是他們太將猶太人惡魔化，以致於害猶太人遭遇那麼慘重的大屠殺？譬如︰他們總認為，猶太人該為耶穌被釘十字架負責。此外，基督信徒是否因信仰而甘心冒險隱藏或援救逃難的猶太人？無論如何，基督宗教及其信徒在大屠殺中扮演什麼角色，依舊是這兩群人之間的爭論重點。
以色列是雙方關係的重要因素。猶太人與新教徒通婚的情況越來越普遍，尤其是在美國，使雙方更加瞭解其姻親所信奉的宗教。儘管通婚也帶來緊張和衝突，但證據顯示，這給彼此學習的機會︰當基督信徒加入猶太家庭時，就更加親身領悟猶太人和猶太文化。猶太人也因此經驗新的基督信徒家人的生活模式。
歷年來，基督信徒越來越有興趣探索耶穌的一生，以致更衷心、深刻地敬重猶太教和猶太文化。對許多基督信徒來說，瞭解耶穌牽涉到瞭解猶太文化，因為耶穌是個道道地地的猶太人。現今的基督教神學家強調猶太教與基督宗教之間的密切關係。數世紀以來相信基督宗教取代猶太教的信念，已被基督教神學家摒棄。
猶太人也沒有忽視基督教的改變。公元二○○二時，猶太教跨宗派教師和學術界領袖發表了一項《說實話》聲明，承認基督徒素來致力於改善彼此關係，它因此呼籲猶太人學習及肯定這項積極的變化。
該聲明且列出猶基可以對話的八個理由，包括︰彼此敬拜同一位神、彼此的新關係並不會弱化猶太教的儀式與禮俗操作。尤其重要的是，它說，納粹主義並不是基督教導致的現象。這一點引發猶太社群極大的爭議。
天主教也曾在一九六○年代發表《在我們這時代》（Nostra Aetate, i.e.”In Our Time”）聲明，正式宣告務必譴責對猶太人施加仇恨的迫害、散佈反閃族思想，且呼籲天主教徒與猶太人彼此尊重瞭解。
一九七八年就任教宗的若望保祿二世更是有史以來第一位拜訪猶太會堂的教宗、與以色列建立外交關係，並在公元二○○○年造訪以色列，且為基督宗教素來所犯的「諸罪」，向猶太人發表道歉聲明。他常提到猶基之間的血脈關係︰沒有猶太教，就沒有基督宗教的存在。
二十世紀泰半時日，美國境內的猶太人與基督徒關係都被定義為︰改革派猶太人與自由派新教徒之間的關係越來越好，包括長老會和聖公會。主流新教與自由派猶太人都堅持宗教、社會和政治自由的價值，並且擁抱現代主義對人類進展的看法。
與猶太人更親近的關係則被定義為︰部分主流新教徒越來越接納所謂的多元文化主義，但最近雙方關係受以色列問題影響而趨緊張。自由派新教徒傾向於譴責以色列對巴勒斯坦人的政策，但他們同時也譴責恐怖主義。許多猶太人則認為這種批評表示，新教徒並不瞭解或同情以色列及其百姓所受的苦。歐洲信徒尤其反對以色列的政策，以致較支持反殖民運動及巴勒斯坦建國運動。
二十世紀最後那20年，保守派新教徒成為美國文化和政治的支配力量，他們使今天的猶基關係變得極其複雜，卻又令人驚訝。他們有極深的歧見。
1990年代，雙方關係白熱化，因為美國最大的基督教派美南浸信會發表更新猶太人改信基督之計畫的小冊子，內文忠告猶太人要在重大節日改信基督。反譭謗聯盟譴責這本小冊子及該教派獨霸真理與救恩的理念。
更讓猶太人煩亂的是信主的猶太人社群。這些人依舊會行猶太禮俗和儀式，但卻相信耶穌是彌賽亞，這是惹猶太人嫌惡之事。儘管如此，猶太人和新教徒在以色列問題上是結盟的。
這些讓猶基分裂的問題並未完全解除；改變就像演化一樣慢，尤其是在處理老掉牙的宗教信念歧見上，但自從第二次世界大戰以後，猶基關係便屢屢改善，為彼此未來的好關係奠定預兆，至少他們彼此尊重的情誼，便是先前沒人想像得到的。
禱告︰猶基關係有助於福音傳回神百姓。
（文取材自beliefnet.com）
