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文◎刘达芳禧福协会会长
“使命教会”是不少教会及信徒的理想，但从受精到出生时，却遇见不少困难。
1.,受精的过程
教牧要改变教会成为使命教会，有的是神学上的认同，亦有的是不满现况，却苦无出路，觉得不妨一试；又有的觉得这意念很新鲜，是潮流，所以人云亦云。这两种的“受精”是不健全的，遇见挫折，受精卵就会夭折。
能成功诞下使命教会，其受精必须是由教牧及领袖，花一段时间在神面前祷告，又默想有关经文，并检视自己内心的包袱，如︰怕尝试新事，怕失控，怕被取代等。要成为使命教会意味着的转变先在脑里预演一次，在祷告中一一交托，又从神得应许，才是一个良好的受精过程。
2.,养胎的过程
女性若太瘦，太弱，身体就晓得保护自己，成孕了，也把胎儿排出来。很多教会，属灵的身体太差，也不能承受使命教会。
信徒普遍的无力感
要成为使命教会，信徒除了委身基督外，还得承担使命。但许多信徒经济压力大，精神紧张，失眠，抑郁，焦虑，恐惧；其比率与社会不相伯仲。牧者常常做“消防车”，这里灭自杀火头，那里向闹离婚的浇水，疲于奔命，更遑论成为使命教会。
圣灵与更新是对于无力感的唯一答案。圣经明说，离了神，我们就不能作什么。初期教会，由一班无学问的小民，在犹太教及罗马政权的压迫下，却将罗马帝国翻转。主要原因是他们见过复活的耶稣，圣灵又将火降在他们头上。我们有的比他们多，但我们没有经历神复活大能，教牧在这情况下，可以找外援──带信徒参加特会，介绍信徒报读课程。
牧者不知如何帮助信徒面对生活的挑战
若进入神学院前从未曾在社会工作过，牧会后，圈子里的都是信徒及其他教牧。再加上只读有助准备讲章、改善牧会的书，探访也不多，不明白信徒面对的难处，亦怕处理一些复杂的牧养个案。这些教牧很难孕育出使命教会。
牧者要帮助信徒面对生活的挑战，当然最好在神学院时期就接触社会各阶层， 不单是中产人士，也要明白102万贫穷人口（15.2%）、内地新移民或自由行旅客、17万杀房住户、94万长者(13.3%)的生活情况。若必须添“安胎”补品，也不是没有办法。方法就是多些“行街”，即是到不同类别的信徒的店舖、公司走走，与他们生活一天，与他们促膝长谈，明白社会各类需要。
3.,劬劳
生过孩子的，都明白劬劳需要全身付出，腿要撑，腰要弯，腹肌要用力，下身要放松。要诞下使命教会，也是如此。信徒要加把劲，教会架构要改变，牧者要放松。
在这方面作出最大调节的，可能是传道人。他们要一改“教会要按我的意思去运作”的心态，不是要求信徒配合教会的事工计划，乃是释放他们按自己的负担及命定去服侍。有的关心环保，有的用音乐事奉，有的制作网站，有的关心贫穷人。观塘一间教会，派了八个同学来读禧福“异象出击”晚间课程，一年后就产生了六个事工。
去年开始，禧福学院让高年级同学，在老师的指导下，带领一队来自同一教会的“异象出击”课程学生，复兴他们的灵命，了解学员的梦想，务求每个信徒都能走进命定。无论进入社区外展，或在职场带来转化，都梦境成真。这些神学生，因此就经历了一个完整的循环，由复兴教会到启动信徒拥抱社区。他日他们到教会牧会，不单不会手无寸铁，还能将一间本来属“不动产”的教会，变成使命教会。
我以码头比喻禧福，可以让许多船苹来下载补给品，补足能源。教会来得到更新，取资源（派饭、食物仓服务），学习社区外展模式。教会可以派神学生来学习成为使命教会的领袖，又帮助信徒按其专业或兴趣，成立“热情群体”，以致教会不单是无墙和有使命，更有热情。
热情社群（community of passion），多么美好的名字！教会炽热地爱神，火热的祷告，热情地拥抱使命。BB出生了！
