“使命教会”生产之苦

 

文◎刘达芳禧福协会会长

“使命教会”是不少教会及信徒的理想,但从受精到出生时,却遇见不少困难。

1.,受精的过程
教牧要改变教会成为使命教会,有的是神学上的认同,亦有的是不满现况,却苦无出路,觉得不妨一试;又有的觉得这意念很新鲜,是潮流,所以人云亦云。这两种的“受精”是不健全的,遇见挫折,受精卵就会夭折。
能成功诞下使命教会,其受精必须是由教牧及领袖,花一段时间在神面前祷告,又默想有关经文,并检视自己内心的包袱,如︰怕尝试新事,怕失控,怕被取代等。要成为使命教会意味着的转变先在脑里预演一次,在祷告中一一交托,又从神得应许,才是一个良好的受精过程。

2.,养胎的过程
女性若太瘦,太弱,身体就晓得保护自己,成孕了,也把胎儿排出来。很多教会,属灵的身体太差,也不能承受使命教会。

信徒普遍的无力感

要成为使命教会,信徒除了委身基督外,还得承担使命。但许多信徒经济压力大,精神紧张,失眠,抑郁,焦虑,恐惧;其比率与社会不相伯仲。牧者常常做“消防车”,这里灭自杀火头,那里向闹离婚的浇水,疲于奔命,更遑论成为使命教会。

圣灵与更新是对于无力感的唯一答案。圣经明说,离了神,我们就不能作什么。初期教会,由一班无学问的小民,在犹太教及罗马政权的压迫下,却将罗马帝国翻转。主要原因是他们见过复活的耶稣,圣灵又将火降在他们头上。我们有的比他们多,但我们没有经历神复活大能,教牧在这情况下,可以找外援──带信徒参加特会,介绍信徒报读课程。

牧者不知如何帮助信徒面对生活的挑战

若进入神学院前从未曾在社会工作过,牧会后,圈子里的都是信徒及其他教牧。再加上只读有助准备讲章、改善牧会的书,探访也不多,不明白信徒面对的难处,亦怕处理一些复杂的牧养个案。这些教牧很难孕育出使命教会。

牧者要帮助信徒面对生活的挑战,当然最好在神学院时期就接触社会各阶层, 不单是中产人士,也要明白102万贫穷人口(15.2%)、内地新移民或自由行旅客、17万杀房住户、94万长者(13.3%)的生活情况。若必须添“安胎”补品,也不是没有办法。方法就是多些“行街”,即是到不同类别的信徒的店舖、公司走走,与他们生活一天,与他们促膝长谈,明白社会各类需要。

3.,劬劳

生过孩子的,都明白劬劳需要全身付出,腿要撑,腰要弯,腹肌要用力,下身要放松。要诞下使命教会,也是如此。信徒要加把劲,教会架构要改变,牧者要放松。

在这方面作出最大调节的,可能是传道人。他们要一改“教会要按我的意思去运作”的心态,不是要求信徒配合教会的事工计划,乃是释放他们按自己的负担及命定去服侍。有的关心环保,有的用音乐事奉,有的制作网站,有的关心贫穷人。观塘一间教会,派了八个同学来读禧福“异象出击”晚间课程,一年后就产生了六个事工。

去年开始,禧福学院让高年级同学,在老师的指导下,带领一队来自同一教会的“异象出击”课程学生,复兴他们的灵命,了解学员的梦想,务求每个信徒都能走进命定。无论进入社区外展,或在职场带来转化,都梦境成真。这些神学生,因此就经历了一个完整的循环,由复兴教会到启动信徒拥抱社区。他日他们到教会牧会,不单不会手无寸铁,还能将一间本来属“不动产”的教会,变成使命教会。

我以码头比喻禧福,可以让许多船苹来下载补给品,补足能源。教会来得到更新,取资源(派饭、食物仓服务),学习社区外展模式。教会可以派神学生来学习成为使命教会的领袖,又帮助信徒按其专业或兴趣,成立“热情群体”,以致教会不单是无墙和有使命,更有热情。

热情社群(community of passion),多么美好的名字!教会炽热地爱神,火热的祷告,热情地拥抱使命。BB出生了!

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