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【KRT朱蔚欣報道】現任靈糧神學院專任教師朱柬牧師，最近在一個教牧同工分享會上，除講論屬靈恩賜外，還提及五重職事。
朱牧師認為「五重職事」這個概念，最早源於1948年的「春雨復興運動」。當時在加拿大中西部的沙侖聖經學院，聖靈降臨在某一次聚會裡，有人被聖靈感動對另一位肢體說︰「主要設立你為使徒……。」當時教會界很少有人說預言，也沒使用「使徒」來稱呼人。於是領袖們查考聖經，發現在聖經裡面，「使徒」這個名稱出現了20多次；「先知」出現了十多次；「傳福音的」的有三次；「教師」這個字有十多次；而「牧師」卻只有一次。他們發現當時的教會體制和初代教會的運作方式有很大差異，也懷疑可能是當時教會失去初代教會的爆炸力的原因之一，所以便開始探索「五重職事」。
「五重職事」的主要聖經根據在以弗所書四章1至16節。朱牧師認為，那裡提到的是教會實際運作的原則，首先強調的是「合一」，之後在11至12節提到「他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」五個職事。
職事有恩賜配合
朱牧師說，每一種職事都會有幾種恩賜去配合，例如傳福音的，可以配備醫病和信心的恩賜，職事有了恩賜就能好好發揮作用。另外，神僕的職份在一生中亦會出現轉變，例如保羅一開始是傳福音的，後來就成了先知及教師，最後成為了使徒。有時候，不止職份轉變，也可以是擴展，就如保羅成為使徒後，仍然會傳福音、做先知及教師。
偏好與弱點
朱牧師發現，五重職事的人各有自己的偏好，「使徒喜歡跟領袖在一起，先知喜歡跟神在一起，傳福音的喜歡跟未信者或慕道友在一起，牧師喜歡跟弟兄姊妹在一起，教師則喜歡跟書在一起。」
而五重職事的人也各自有弱點，「使徒傾向過份掌控，先知傾向神秘而忽略了理性和常識，傳福音的會容易跨大事實，牧師會容易包容過度而不敢糾正，亦缺乏判斷力，教師就會容易過份咬文嚼字，批評別人及沒有同理心。」根據多年經驗，朱牧師總結出「五重職事各有自己的特質和偏好，要一起配搭得合宜，需要很深的捨己、包容和彼此相愛」。
在近代教會發展史上，他發現很多成熟職事的人都會創辦自己的事工，特別是使徒和先知，因為這兩種職事的人比較有自己的想法。他認為事工機構當然有它的好處，但神的心意同時也是不同職份的神僕可配搭在一起，共同建造合神心意的榮耀教會。
五重職事在教會
在教會裡，使徒能擔任主任牧師通常是最好的情況，而先知就負責提點及與使徒配搭，傳福音的負責布道工作，教師負責裝備，牧師負責輔導、牧養及關顧。但教會不止五重職事，還有行政管理團隊、醫治釋放團隊、敬拜讚美團隊、代禱爭戰及啟示性團隊等等。
朱牧師表示，不要以為五重職事只限於靈恩教會才有，神照 的原則作事，但凡是健康成長的教會，基本上都是因為教會內有五重職事在發揮，只是沒有很清晰地指明出來而已。
