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【記者王希雨報道】中宣一名新約講師最近在《時代論壇》發表文章，表示關注本港機構「華人信徒守望」（CCOW）的聖經教導引起內地教會分裂。他和多名教內同工將於2月主講公開聚會，討論對CCOW的調查發現。
中國宣道神學院新約與實用神學科講師麥啟新博士針對CCOW於2011年出版的《妥拉──神與 子民婚姻的盟約》，撰寫「對《妥拉──神與 子民婚姻的盟約》的回應」一文，表示對CCOW的教導對傳統教會產生很大的衝擊，並導致一些內地教會出現分裂。又提到，他聽聞CCOW當中有人說，耶穌大約會在未來兩年回來。他指這些是「非傳統的教導」。
《妥拉》作者之一、CCOW發起人簡嘉雯向記者表示，她從沒有宣稱耶穌會在這兩年內（2014-2015年）再來，書中也沒有這個說法。記者翻查該書，簡在內文中只寫道，耶穌會在敵基督出現在聖殿後的1260天回來（P.53），也是秋分的節期──吹角節、贖罪日和住棚節。
對於麥博士指「這書認為不守節日和不守律法的信徒，就不是基督的新婦，他們有獸的印記。如果按這準則來擬定誰屬於基督、誰屬獸和魔鬼，恐怕大部分香港和國內的信徒都不屬於基督，並有獸的印記。」簡則澄清，書中沒有指不守節日和不守律法的信徒會有獸的印記。記者在書中所見，內文是說，遵行撒旦的道，便獲得獸的印記（P.95），這是根據以弗所書二章2-3節、以賽亞書三十章8-11節、彼得前書二章8節而來的看法。簡又表示，守節期與得救無關，但得救的信徒不一定會是基督的新婦，只有守妥拉的才是；按書所說，只有守妥拉的新婦將會在吹角節被提（P.55）。
麥博士與夏達華研道中心導師黃德光、 新興宗教關注事工管理委員會主席萬得康、 管理委員會成員楊子聰，2月10日晚上7時半於宣道會北角堂，主講名為「從『穆福』到『妥拉』──探討『華人信徒守望』的以色列迷思」的公開聚會，由新興宗教關注事工主辦，協辦單位有中國宣道神學院、香港教會更新運動、夏達華研道中心。
講員黃德光也致力協助教會認識希伯來根源，於2010年曾與簡嘉雯合作，主講由CCOW主辦的猶太人根源研讀小組聚會。他所屬的夏達華研道中心是「教會關懷猶太人使團」（CMJ）的成員，宗旨是透過猶太文化、語言、考古及地理研究，幫助教會關注基督教信仰的猶太根源。黃在去年聖誕節前的一個聚會中表示，近日常被人質疑他是否反對慶祝聖誕節、反對星期日崇拜、不教導新約，因此將於一個公開聚會上澄清什麼才是希伯來根源和文化的正統教導。
新興宗教關注事工的宗旨是幫助基督徒及社會人士，認識新興教派與正統基督教之分別。有關聚會由該事工主辦，令外界關注CCOW是否被標籤為「新興教派」，調查過程又是否嚴謹。
簡向記者表示，麥博士和新興宗教關注事工從沒有與她會面，或向她查詢受質疑的信仰問題。本報向新興宗教關注事工楊子聰查問調查過程時，楊表示，在公開聚會消息公佈前，曾郵寄掛號信給對方，又連日多次致電對方辦公室，但沒有收到回覆，也有一次面對面表示希望與對方交流信仰問題，並沒得到對方答應。簡對記者說，她從不在CCOW辦公室工作，也不處理文書工作，沒看過對方送來的信件。
楊向記者表示，他們也研究過CCOW其他出版物，並接觸過CCOW核心人士和聚會參加者。
聚會宣傳資料提及，一些鼓勵基督徒要回歸猶太文化根源，復守節期律法，教導信徒行舊約禮儀的團體「已明顯脫離正統信仰規範」，由於涉及正統問題，引起一些本港以色列事工負責人的不安。楊向記者表示，在今次聚會中的確沒有足夠能力處理「正統」這個課題，故此會修改字眼為「有偏離福音信仰的危機」，聚會中也不會談論太多其他團體。翌日，聚會消息已作出修改。楊表示︰「我們都不是完全的，今次只想說出有這個現象。」
