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文◎雷克·喬納（Rick Joyner）
地上政府的本質並沒有改變，政府是為人民而生，反過來則不行，但政府就像馬一樣想要控制騎士。倘若一匹馬可以控制它的騎士，它會試圖將他摔下並傷害他。當人們失去對政府的控制，而讓政府來控制他們，同樣會為人民帶來更多的危險。倘若我們沒有拿出對政府強烈與堅決的控制，我們就會被政府強烈與堅決的控制。
神的政府──神的國則不一樣，神的國不是更多控制，而是更多自由，只因著安全的緣故來控制不成熟的人，正如父母必須更多控制年幼的孩童。然而，當孩子越大，就越少控制。神國的目標是讓人長大成熟，好讓他們可以勝任更多的自由，此自由釋放神賜給人的本質，就充滿創造性和行動力。
人受造擁有神的形象，並不是我們的臉或手腳長得像神一樣，而是神將 的本質賜給我們，使我們像 一樣充滿創造力，這是人和造物主之間的特別關係。要擁有真實的創造力，一定要有自由。這就是何以神把生命樹放在園子裡，若沒有不順服的自由，就沒有真正的順服。
這棵樹放在園中並不是要讓人犯罪，而是藉由選擇順服來證明他們對神的愛和委身。首先的亞當失敗了，沒有順服，但「末後的亞當」勝了，凡事順服，藉由 的得勝，樂園將被恢復。當樂園被恢復了，自然就會有更多的自由。神的國度不會拿走人的自由，而是重建人的自由。
我們看見二分法︰地上的政府尋求更多的掌控，神的國則想要讓人有更多的自由。神愛世人，神愛 賜給人的本質，並想要這樣的本質被釋放出來。因著人的墮落，神所給予人的本質被玷污、扭曲與曲解。然而，當我們從墮落的罪惡本質中得釋放， 的本質將在我們裡面被重建，我們會變得更自由。
這樣的自由稱頌神，也以同樣的方式祝福了父母。倘若你要孩子為你做某件事，你會很高興看見他們順服去做。然而，倘若他們為你做了一件你並沒有要求他們做的事，就更具有意義。這是何以真實的敬拜需要人的自由表達。
神任命地上的政府維護秩序，直到 的國降臨，好為 的國預備道路，但在 的國和世界的國之間必有更多的衝突。越來越多人站立在 國度的道路上，此衝突大部分的預言可在但以理書上找到。凡與神的國度原則一致的地上政府將會輕省許多，但凡與 的國度有衝突的都會大大被震動。
凡與神國和諧共處的人會變得更穩定，展現出神國的公義、和平與喜樂。當人要進入「斷定谷」時，凡與神國有衝突的人會變得更加搖動、懼怕和沮喪。我們的生命是在哪一個軌道上？我們的政府又在哪一個軌道上？
這將成為關鍵問題。我們必須尋求 的國，神賜給我們一個不能被震動的國，現在是每件可以被震動的事都要被震動的時候。穩定、平安和喜樂只有在一個地方被找到，那就是神的國。
當我們重生並尋求個人在基督裡長大成熟，我們的基督徒生命多半是個人的。大使命則是要使萬國作門徒，而不是個人。我們已經開始看見許多信徒從聚焦在個人身上轉到聚焦到列國，這就是成熟的證據。我們絕不能忘記在個人的救恩和重建上努力，因為列國是由個人組成而來。即便如此，現在是思考如何協助我們國家學習並與神國方式一致的時候。
（來源︰國度禱告網）
