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當我們對人的信心超過對神的信心時，我們傾向將安全感和自信心建立在有多少人認同我們的看法上。耶穌則有不同的觀點， 在路加福音六章26節說︰「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」
值得注意的是，歷史上一些偉大人物的觀點，後來才被證實是真的，當時卻總遭到大多數人的抵擋，而且常常是孤軍奮戰。我們在初代使徒身上看見這樣的事情；即便如此，倘若我們知道自己是被神差派，並知道是從 領受信息，那別人怎麼想我們就不太重要了。
正如保羅說︰「其實，我現在是要討好人呢，還是討好神？難道我想討人的喜歡嗎？如果我仍然要討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」（加一10）尋求別人認同或鼓勵的心態可能會是我們最大的絆腳石，使我們無法成為真正傳神信息的使者。保羅對此非常瞭解，當他的使徒權柄受到挑戰時，他指出他所受到的痛苦和逼迫證明他真是一位使徒。這與今日宣稱自己是使徒的人有何等的不同？
當然，也不能單因為有許多人不聽我們，就證明我們是對的，我們必須留心一些警告，例如馬太福音二十四章12-13節︰「由於不法的事增多，很多人的愛心都冷淡下來，但堅忍到底的人必定得救。」
倘若我們是從群眾得著我們的安全感，而非從主得著，我們將跟隨群眾而非跟隨主。倘若我們傾向跟隨群眾，我們最後會被蒙蔽，就像「全以色列都走迷了」，跟隨押沙龍來攻擊他的父親大衛王。
這樣的事怎麼會發生在以色列？從那時起同樣的方式已發生過許多次，至今仍持續在發生。押沙龍就像一位很好的政客，他會見百姓，對他們的問題表現出同情心。因為他是很好的政客，他對人的影響力逐漸增加。後來大衛和拔示巴犯的罪曝光，你一定認為神會因為大衛犯了如此邪惡的罪而離開他。然而，神比人有恩典多了， 並沒有棄絕大衛。 因為愛大衛而管教他，卻從沒有離開他或棄絕他。
撒督是押沙龍背叛時期的大祭司，他冒著失去事奉，甚至生命的危險，抬起約櫃來跟從大衛進入看似毫無勝算的局面。就算「全以色列」都跟隨押沙龍，撒督分辨出恩膏仍在大衛身上，主仍與大衛同在。因此，他孤注一擲跟隨主。那是相當不尋常的屬靈分辨力和信心，這就是現在我們迫切需要的屬靈領袖。
過了許多世紀之後，主透過以西結先知賜給撒督一個最棒的稱讚。主說「撒督的子孫」可以親近 ，事奉 ，並且侍立在 面前（參西四十四15-16）。所以，今日誰是撒督的子孫？
當法利賽人告訴耶穌，他們得自由是因為他們是亞伯拉罕的兒子，耶穌回應他們說，他們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事（參約八39-41）。同樣地，撒督真正的子孫就是那些行撒督所行之事的人，即使他們是少數或只有一人，甚至要付上一切代價，包括生命的代價，他們仍跟隨主到底。今日我們迫切需要「撒督的子孫」。
（來源︰國度禱告網）
