 |
文◎黃濠光
美國國務卿克裡自上任以來，奔走以色列和巴勒斯坦之間，去促使雙方恢復和談的次數，多過前國務卿希拉裡；而促談的關鍵，不外乎施壓以色列作出讓步，滿足巴勒斯坦人的要求。克裡於6月27日再抵達以色列，分別和內塔尼亞胡和阿巴斯洽商，試圖拉近雙方的距離，但仍未能成功。他於6月30日返回美國，離開前表示以巴的距離已大大縮短，並表示會很快重臨以色列，只剩一點點差距，和談便可恢復。
中東此刻烽火連天，當敘利亞內戰和埃及軍人政變佔據不少新聞版面之際，以巴之間相對顯得平靜，在中東舞台上像淪為配角。美國就平息阿拉伯人彼此的爭鬥顯得有心無力，卻對以巴的和平談判格外熱心。克裡在以色列那四天到底談了甚麼，美國和以巴三方守口如瓶，似乎想避免 漏風聲，以免把難得的進展搞渾了。
以色列放棄祖宗土地的懸念
究竟以色列會作出甚麼讓步？最有可能是釋放阿巴斯要求的120名巴勒斯坦囚犯，又有可能停止在猶太、撒瑪利亞和東耶路撒冷建屋。內塔尼亞胡在公開演說中，表明以色列不會在安全問題上讓步，所以最有可能的妥協，是巴勒斯坦肯非軍事化，又肯讓以色列軍駐守在約旦河谷。當以色列有了安全的保證，或會撤出猶太和撒瑪利亞大部分地區，而新邊界是會以1967年六日戰爭前的邊界為基礎作出調整，或交換部分土地。
以色列在巴拉克擔任總理時，曾向巴解的阿拉法妥協，願意交出猶太和撒瑪利亞九成的土地，但因以方不肯讓全數巴勒斯坦難民回歸，阿拉法最後不肯在協議上簽名。巴勒斯坦過去在和談上的作風，是要得著一切所要求的，少一樣都不可。內塔尼亞胡會不會假定巴方如今也是這樣，所以在不完全滿足巴方的所有要求下，作出大讓步，以為對方不會接受，這樣便將達不到和平的責任推到巴勒斯坦身上。
可是，若巴勒斯坦一改以往的作風，突然間接受以色列的讓步，內塔尼亞胡會不會措手不及，丟失了歷史上和傳統上屬於以色列的猶太和撒瑪利亞？內塔尼亞胡不是愚蠢的，他早以聲明，以色列若在協議上要交出猶太、撒瑪利亞和東耶路撒冷，該協議必須交由人民公投。若公投否決撤出土地，那協議便無效。公投是民主社會的權利，美國崇尚民主，不會反對公投，於是公投便成為內塔尼亞胡的殺手鑭。阿巴斯批評公投是和平的敵人，因他深知有不少猶太人是不願放棄猶太、撒瑪利亞和東耶路撒冷這聖經裡的心臟地帶。
另外，巴勒斯坦堅稱，若不能以東耶路撒冷為首都，就沒有和平。另一邊廂，內塔尼亞胡又堅持，巴勒斯坦必須承認以色列是個猶太人國家，才能達成和平協議。以巴兩方面各有堅持，難以讓步，克裡所謂「只剩一點點差距」若是這些，就不會是一點點差距了。
鷹派總理反而易妥協
以色列過去用土地換取和平的總理，像貝金和沙朗，本來都屬鷹派，不易妥協，但最終都妥協。內塔尼亞胡也屬鷹派，他會不會步前鷹派總理的後塵，又用土地來換取和平呢？整片以色列地是屬於神的土地，是神與亞伯拉罕立約，永遠賜給以色列人。把神的土地分割出來給阿拉伯人成立巴勒斯坦國，是違背神的約。耶穌回來是要回到以色列，在耶路撒冷作王，所以以色列於1948年復國，及於1967年取回耶路撒冷，是為耶穌回來預備好平台。
巴勒斯坦自治政府欲將東耶路撒冷分割出來，無疑是仇敵破壞耶穌再來的計謀。克裡不久便會回到以色列，作以巴恢復和談作最大努力，那時便會揭盅，看那「只剩一點點差距」是甚麼。深願內塔尼亞胡不會受騙，不會做出違反聖經的政治動作。
