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文 黃少芬
去年初探訪桂林一所孤兒院，其中一天送小孩子上學後，我便提著籃子，跟著幫忙雜務的阿姨去街市買菜。這位阿姨素常寡言，不會跟我們分享靈修心得、講見證，完全沒有這些基督徒慣常動作。只見她從清早到黃昏，忙於打掃和預備二十多人的膳食。
走進對於我是「不可知領域」的街市，我無法不謙卑下來，唯有像個外傭緊緊跟隨在阿姨後面，從肉檔走到菜檔，又折回肉檔，看她精挑細選食材，初時真不知道她盤算著什麼。看著看著，不能不佩服她的搜索精神，這麼認真，無非是為院舍的小孩子買得最好的食材。今天回想，才發現這位阿姨的事奉態度對我產生了深層的改變。探訪孤兒院後，我開始活躍於香港各大街市，能為別人烹煮最好的美食，尤其是弱勢社群，這是何等崇高的召命！我終於明白了，耶穌在復活後，為門徒做炭燒魚餅早餐，是多麼快樂呢。
但事情的進展卻不如想像中的簡單。我只是一廂情願希望從過去浸淫於抽像知識，轉向關注食物和身體，可是我不懂的事情實在太多，看著發芽的馬鈴薯，可吃嗎？一臉茫然，還是上網去找答案。最近報章說，調查顯示，三分之一的英國小學生認為芝士生長於樹上，難怪政府由明年起將烹飪列為中小學必修科。香港又如何？擁有七八項才藝、會講四五種語言的五歲小童越來越多，在日常生活中有自理能力的越來越少（如果自理能力不包括煮杯麵）。
在香港和其他先進城市，從小到大的教育制度只是預備我們能順理進入職業市場，即滿足市場要求，以致獲得收入維持理想生活。我們除了不懂人生，也不懂生活，也沒有生活常識，家長和教師不會對我們說︰你要學習照顧自己的起居生活，知道該吃什麼、不該吃什麼，也要有生存技巧，居安思危。我們只要成功進入職業市場，就有收入去換取生活所需，所有問題都有人代勞，自己不用明白生活常識。值得思考的是，這是否我們的理想生活？長此下去，我們與自然界的聯繫更薄弱，每天對著電腦處理數據，便可安寢無憂，可是一旦遇上天災人禍，使我們突然失去支援，才會發現我們欠缺了生活知識，但為時已晚了。
我想基督徒也面對相似的情況，傳統的培訓系統主要是預備信徒承擔某些職事，卻少關注信仰與生活的結合。在傳統神學教育之外，我們還需要生活學堂，人人都能在生活中做神學，也許這會是教內的下一波教育改革。
