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 香港律政司刑事檢控專員薛偉成（Kevin Zervos）在會上分享刑事司法的目的和理念 |
 葡萄籐教會主任牧師施力高（John Henry Snelgrove）代表大會尊榮基督教勵行會總幹事張洪秀美作為在香港實踐公義的先驅者 |
亞洲公義特會連結在亞洲服侍弱勢社群的信仰群體，共同面對各項社會公義議題。
首次在本港舉行的亞洲公義特會（Justice Conference Asia），已於5月18日晚上圓滿閉幕。
特會主題為「恢復美麗」，表達神的心意是要從灰燼中重燃美麗，在社會的破敗與不公義之中，帶來更新與復興。葡萄籐教會創會牧師東尼相信，特會是實現在地上建立美好世界的夢想，而公義是神對世界的心意。
在合一中尋求公義
來自亞洲各地60間教會的參加者，一連三日聚首於灣仔的葡萄籐教會（The Vine Church），除探討公義神學與社會議題外，更加強彼此的關係，邁向合一。
大會表示，是次特會不是一個香港本地聚會，而是亞洲區的聚集，參加者來自亞洲各地，包括中國內地、印度、菲律賓、新加坡、柬埔寨等等，但也有加拿大和澳洲等西方國家。
國際饑援協會（Food for the Hungry）會長Keith Wright說︰「如果你想走得快，就獨自一人吧；如果你想走得遠，就要與其他人同行。」他一語道破特會的重要性︰在基督裡的群體須共同面對現今社會公義議題。他說，很多人為快捷完成工作，寧願各自去做，但耶穌最後的禱告不是祈求門徒能做卓越的工作，而是要合一，從而見證神。他聽聞九成的非政府組織是在過去的十年內創辦的，如果彼此能合作，那不是問題；然而，機構雖多，仍要加強聯繫，學習彼此合作，以及慷慨分享自己擁有的。
要耶穌，也要公義
17日早上，公義特會創辦人Ken Wytsma分享對公義神學的看法。他認為公義神學的作用是透過「公義」這塊鏡片去認識神，包括公義與神之間的關係。他引用以賽亞書指出，先知斥責以色列人沒有看顧孤兒寡婦，原因是他們忘記了神、不認識神。他指出，若沒有公義神學作為實踐公義的根基，遲早會心力耗盡。
「我們可以透過藝術作品去認識藝術家，同樣道理，神藉公義顯明 自己，這是詩篇所說的。……我們學習公義，就是明白神對世界的心意，以及 的熱心。尋求公義，我們與 的關係就更親密了。」
他提醒不要單有宗教生活，卻沒有真實的敬虔，這包括為別人願意捨棄自己的愛。他引用以賽亞書五十八章指出，以色列人有敬拜生活，又有禁食，但沒有真實的奉獻。「美國有尋求自我滿足的文化，我們用情感強烈程度與渴求來理解何謂『愛』，我們會說︰我愛這個食物，意思是我很想要它！」但這其實是慾望，人容易混淆愛與慾望，所以要小心分辨對神的愛到底是愛還是慾望。耶穌清楚說明︰為別人願意捨棄自己，這就是愛！
他強調，公義與耶穌是不能分開的，因為公義是耶穌的屬性。「不能說只要公義，不要耶穌；也不能說只要耶穌，不要公義。」
最後他鼓勵人人實踐公義，因為每個信徒都有管家的角色，神給了我們一些資源、才能和權力，是可以用來實踐公義。「不管你是醫生或的士司機，你都可以行公義。」
下一屆的公義特會將於明年5月17-18日舉行。
（記者時雨報道）
