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教會不接納同性戀行為，是否代表拒絕同性戀者？教會對同性戀者應有怎樣的態度？在眾說紛紜下，基於聖經原則和牧養經驗而撰寫的〈真愛同行牧養約章〉，為教會的牧養工作提供指引。
蘇穎智、陳黔開、余達心、何志滌、黃瑞君等29名教牧及信徒領袖，發起〈真愛同行牧養約章〉聯署行動，呼籲各宗派、堂會、機構、教牧和信徒參與，以基督的愛、真理和恩典回應同性戀議題，承諾接納有「同性性傾向」的掙扎者，與他們同行，深入關顧和貼身牧養。但對於持續選擇有「同性性行為」、拒絕追求聖潔生活的，教會有屬靈的權柄「關注跟進」，使他們在愛裡成長。約章強調性傾向與性行為不同。
約章前言針對幾個具爭議性的議題提出立場，包括︰
－教會宜區分「同性性傾向」與「同性性行為」；
－同性戀者有責任決定如何回應自己的性傾向；
－傾向有可能會發展成行為，但聖經主要反對的是「同性性行為」；
－教會尊重個人意願，不勉強有同性性傾向的人尋找輔導與成長改變，但鼓勵他們活出神的標準。
發起人將於7月21日下午3至4時舉行約章的宣讀禮，暫定地點是中環遮打花園。網上聯署已在進行中， www.scs.org.hk/scs09/cosign/ 。
約章全文︰
真理使人自由 愛裡沒有懼怕
〈真愛同行牧養約章〉
前言
現代社會對同性戀各有立場及見解。我們期盼無論甚麼情況，眾教會皆以基督的愛、真理及恩典，回應同性戀議題。我們承認教會在牧養及關顧有「同性性傾向」（指個人在情感及性方面，持續地受同性吸引）的信徒上，有不足及虧欠之處。我們應當謙卑，尋求體諒，認識有「同性性傾向」信徒的情況及需要，繼續學習及實踐這方面的牧養服事。
同性戀成因複雜，全部或絕對出自天生的說法，未曾得到科學證明，而研究顯示後天因素有重要的影響；相關研究仍在進行中，未有定論。對部分人而言，同性性傾向並非他們的選擇，教會須多加體恤，但同性戀者個人有責任決定如何回應這種性傾向。就如異性戀者有不合宜的性衝動時，也該約束自己，拒絕有進一步行為而順服上帝。教會宜區分「同性性傾向」和「同性性行為」──擁有一種渴慕傾向，不等於必定要做出那些行為。當然若不倚靠上帝的恩典，及運用自己的意志克制，傾向就自然發展成行為，但兩者仍有分別，聖經主要反對的是「同性性行為」。
對於有同性性傾向的人士，我們應當尊重當事人的個人意願，不勉強他們尋找輔導及成長改變；但教會也要本於愛、真理及恩典的原則教導牧養，鼓勵他們活出上帝的標準及全人各方面成長，並持守聖潔的生命。
牧養約章
以下牧養約章，基於聖經原則及牧養經驗而制定，期望作為教會的指引及參考︰
（一）我們認信上帝按自己形像造男造女，性別身份有上帝創造的秩序及美意；一男一女婚姻內的性關係，才是上帝所喜悅及賜福。
（二）我們認信基督耶穌關愛世上每一個人，不論他們的性傾向；我們承認世人皆有罪，都有軟弱，須要悔改、生命更新，不論性傾向為何，唯靠基督才找到新生命。
（三）我們認信聖靈內住的信徒生命，仍會充滿掙扎。成聖歷程中，不論任何人，皆面對各種試探，也有責任倚靠上帝的恩典活出聖潔。我們不可單單因為「同性性傾向」的緣故，在教會生活上拒絕任何人。
（四）我們鼓勵教會要溫柔、耐心地關愛及牧養有「同性性傾向」掙扎的信徒。教會要不離不棄的貼身牧養，深入關顧，認識及理解他們的需要及掙扎，並鼓勵他們行在上帝的愛和真理之中。
（五）我們鼓勵教會要建立尊重的氣氛及安全的環境，教導弟兄姊妹接納「同性性傾向」掙扎者，與他們同行，在愛中一同追求信仰，互相守望，彼此勉勵，尋求成長，活出符合上帝心意的生活。
（六）我們相信對於持續選擇有「同性性行為」，且拒絕追求聖潔生活的信徒，他們未有行在真理之內，教會有屬靈的權責關注跟進，為要在愛中挽回，使他們在愛裡成長。
（七）我們期望更多堂會及機構，以真理和愛心接待及牧養有「同性性傾向」的信徒。他們感到自己的情況與信仰有衝突，因而尋求協助。從過往很多例子，我們看到適切的牧養，可以幫助他們經歷生命成長及全人轉化。
（八）我們期望教會關注有「同性性傾向」人士的福音需要，他們皆為上帝所愛，是福音未得之民。對於慕道但未清楚認識聖經真理的同性戀者，教會不應排斥，須以愛心接待，讓他們認識福音，耐心等候他們在愛中逐漸經歷上帝更新的大能。
發起人︰（姓名不加稱謂 排名不分先後）
陳黔開 陳國平 陳一華 褚永華 朱鏡明 馮兆成 何志滌 何寶生 康貴華 關啟文
關浩然 鄺炳釗 林以諾 林偉成 劉志雄 劉達芳 梁家麟 梁國全 梁廷益 吳宗文
蘇穎智 唐榮敏 譚子舜 黃瑞君 余達心 姚健偉 楊建強 楊天恩 楊詠嫦
