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馬來西亞大選結果公佈後，「變天不成」成為眾多傳媒的新聞標題，然而基督徒仍然盼望宗教自由在馬來西亞得到真正實現，以致帶來劃時代的改變。
馬來西亞大選在5月5日舉行，執政黨「國民陣線」慘勝，雖取得國會大多數議席，但數目比上屆少七席。分析指，面對人民要求改朝換代的呼聲，以及以安華為首的反對黨「民主聯盟」的冒起，即使首相納吉布獲連任，政權的穩定性仍是他的重大挑戰。
在近三千萬人口的馬來西亞，廣義基督徒佔百分之九，暫時沒有能力成立大黨。但今年有戲劇性發展，首次有幾名基督徒候選人以泛馬來西亞伊斯蘭黨（PAS）名義出戰。分析家指，PAS是為顯示它能與非穆斯林在政治上合作，並且避免華人和印度裔候選人出勝，才下此策。
大選投票被安排在主日（星期日）舉行，對居於城鎮之外的基督徒造成不便。馬來西亞福音聯誼會（NECF）秘書長葉源成在公開信上表示，教會對投票定於禮拜日舉行表示失望，他認為「此舉不尊重在禮拜日崇拜和守聖餐的大多數基督徒」，例如東馬的投票站在下午1時關閉，基督徒在返教會忠於主與參與投票盡公民責任之間作艱難的抉擇，事件再次顯示政府沒有敏銳於基督徒的需要。
是次大選是歷年投票率最高的一次，反貪腐成為議題焦點。華人也對不公平的種族政策不滿，認為這個伊斯蘭政權偏袒馬來人，因此華人的票數被傳媒指為勝負的關鍵。基督徒在今次大選中也顯得特別積極，三大基督教聯合團體自一年前起，已開始推動各教會為大選祈禱。三個團體沒有鼓吹支持任何一個候選人，只呼籲為選出廉潔的政府禱告。馬來西亞基督教協進會（Council of Churches of Malaysia）呼籲投票選出廉潔的政府，並確保人人平等、宗教自由。大馬基督徒除關注貪腐、種族問題和社會民生外，也希望透過手上的一票爭取宗教自由。
被剝奪稱神為「阿拉」的權利
在2009年，大馬的高院駁回一項禁令，允許馬來語聖經使用「阿拉」作為對神的稱呼，指基督徒對此的觀念與穆斯林不同。但後來首相納吉布支持向高院提出上訴。在今次大選舉行幾天前，代表大馬九成（二百萬人）基督徒的馬來西亞基督教聯合會（Christian Federation of Malaysia）主席向當地傳媒表示，質疑首相立場前後矛盾，因他的政府在2011年通過議案允許東馬基督徒可輸入和使用含「阿拉」用語的聖經；當時東馬沙撈越快將舉行大選。今年1月，馬來西亞國王蘇丹沙拉夫丁召開伊斯蘭宗教理事會緊急會議，禁止非穆斯林使用「阿拉」這用語。馬來西亞基督教協進會卻回應說，數百年來，馬來語基督徒一直稱呼神為阿拉，他們會繼續行使這憲法權利。
馬來語基督徒稱神為「阿拉」，已有400年的歷史，近年間才遭保守的穆斯林反對，指這會造成混淆，甚至有誤導穆斯林歸信基督教之嫌，因穆斯林也稱他們的神為「真主阿拉」。有關爭執令國內穆斯林與基督徒之間的關係一度緊張。
在馬來西亞，東馬是基督徒人口最多的地區，沙巴就有四分之一人口是基督徒，而在沙撈越，比例達一半。東馬基督徒大都使用馬來語聖經。
獨馬來人沒有宗教自由
伊斯蘭教是馬來西亞的法定國教，但憲法保障宗教自由，容許存在多元宗教。馬來西亞有四大種族︰馬來人、華裔、印度裔、土著，唯獨馬來人沒有宗教自由，他們從出生就注定是穆斯林，被法律禁止公開改教。馬來人基督徒只能秘密集會。一名馬來人基督徒說︰「我們被歧視，實際上一直秘密生活，我們就像 瘋病人一樣，受到父母、親戚和朋友疏離。」
有報道指，在五年內，馬來西亞的馬來人基督徒由少於200人增長至1,000人以上了，但增長帶來更多的攻擊。有些熱心的基督徒為這未得之民呼求神的憐憫，但大多數的華人基督徒不敢向馬來人傳福音，怕惹禍上身。
（王希雨）
