【呼聲】Present Your Bodies

 

文◎黃少芬

我們有聖經神學、歷史神學、宣教神學……,近年福音信仰教會開始討論身體神學。大家對這個課題興趣不大,其中一個推想的原因是,後現代學者對身體的理論探索都側重了性這方面,於是讓人誤解性是身體神學的唯一主題,結果就幾乎只有關注性和文化等議題的人士對身體進行神學反思。這太可惜了,身體其實有更廣泛的意義,我們每天走路、吃飯、工作,或是打開聖經看,跪在地上禱告,開口發出讚美的聲音……,都是身體的活動和表現。

今天具爭議性的道德議題如安樂死、墮胎、同性戀、變性手術等,都是身體神學可以解答的,而信徒面對以上的議題時無力招架,其中一個原因是缺乏了身體神學;相反,抽像化的神學已太充裕了。另外,有關方言恩賜、聖靈充滿及進行釋放時在人身上的彰顯現象,我相信如能對身體進行神學探究,也就能建構更好的神學基礎,清除不必要的誤解。

台灣《國度復興報》報道,新加坡基督徒藝人東方比利成功抗癌,恢復昔日的身材,便與人分享養生和健身的經驗,同時間傳福音。他將神的話語運用在運動和生活上,更包括走路的姿勢,信仰與身體並非分離。可是教會向來好像給社會的信息是︰神祇關心人的靈魂,卻不是人的身體。台北真理堂楊寧亞牧師感慨地說︰「教會忙著作下游的醫治釋放事奉,卻忘記上游的預防工作。」

沒有身體,就沒有完整的人。我敢說,神比我們更珍視我們的身體,未來的復活是包含肉身的復活。復活節將至,這時候我們也許應反思身體為何物。

羅馬書十二章1節︰「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。」在欽定本(KJV)譯文中,「將身體獻上」是「present your bodies」。有趣的是,社會學家對流行文化的研究,其中關注後現代的人如何「present their bodies」,當然不是指宗教獻祭,而是消費者如何展示自己的身體。為何打扮標奇立異?為何刺青?為何將自己的身體商品化?為何「愛靚唔愛命」?為何瘦骨嶙峋才是美,甚至幾乎是「普世價值」?為何拒絕衰老?這一切好像跟宗教無關,但其實也可從獻祭觀念去理解他們的心靈狀況,我們要問︰這一切反映他們如何看自我形像和價值,又向那個「神明」或「偶像」索求被尊重、被接納、被重視的感覺,而甘願獻上身體本身具有的意義和價值,而這是創造主所定的,受造的人根本不能自行決定身體的意義和價值。因此,如何「present your bodies」是宗教性的。

保羅說,我們要將身體獻上當作活祭,這也是理所當然對神的事奉。如何看待自己的身體,也是事奉!接著的經文說︰「不要傚法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二1)這是面對流行文化的金石良言,共勉之!

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