從新教宗上任談合一運動

 

過去的數十年,天主教一直尋求與基督教對話,希望促成教會合一。合一的道路漫長,在教宗方濟上任後,會否帶來新局面?

新教宗以親民作風見稱,阿根廷的基督教牧者對他印象良好。阿根廷聖經公會會長向《今日基督教》憶述,有一次新教宗在六千人面前,不但請求基督教牧者們為他禱告,更跪在台上接受他們的按手禱告。除了謙遜外,對合一的追求也是深受讚賞的。阿根廷教會領袖稱讚新教宗熱衷於宗派間的合一工作,相比其他拉丁美洲國家,在阿根廷天主教與基督教福音信仰教會有更融合的關係。福音信仰教會(包括五旬宗)在拉丁美洲快速增長,對天主教帶來威脅,彼此之間關係日見緊張。因此,有教會領袖期望新教宗會為復和注入一股新力量。而一位教會領袖更高呼︰「他是神給我們禱告的回應!」

可是天主教對合一的基本立場,與福音信仰教會有別。天主教看我們是分離了的弟兄姊妹,而合一運動就是「回家」運動,將離家出走的弟兄姊妹帶回自己家裡。過往參與其合一運動的基督教宗派,都是有歷史淵源的聖公宗、路德宗等等,而路德宗準備在2017年慶祝宗教改革五百年之際,與天主教發表聯合宣言,確認同是一家人的關係。五旬宗和許多福音派教會沒有參與天主教的合一運動,不願意在教義上讓步以換取合一,尤其是缺乏聖經基礎的教義。

在天主教的眾多教義中,福音信仰教會特別對聖母馬利亞的地位、關乎聖母的教義如聖母無原罪、聖母蒙召升天、聖徒請求聖母代禱等敏感,認為有崇拜偶像的含意。雖然天主教否認對聖母的尊崇等同對神的崇拜,但一直保留有關教義,未能除去疑慮。而疑慮並非沒理由,為掃除聖母教義對合一造成的障礙,聖公宗與羅馬天主教國際委員會(ARCIC)於2004年發表聯合聲明,雖然一方面宣認聖母角色不能混淆基督獨一中保的地位,但另一方面宣認聖母(與諸聖)有為全體教會祈禱的職事,而請求聖母為信徒祈禱(天主教的語言是「請求聖母為他們轉求聖子的信仰習慣」),並不導致教會分裂。但是,不管是什麼的請求,或是如何偉大的聖人,與死去的人溝通是沒有聖經基礎的。

新教宗來自耶穌會,而耶穌會給人的印象是擺設較少聖母像的,但其創辦人聖依納爵其實對聖母存有深深的愛慕,曾表示多次看見聖母異象,這成為他生命和信仰的轉捩點,及振奮的力量。而他也常向聖母祈禱,所創立的神操第一對禱是先向聖母的。十八世紀的耶穌會更大力推動聖母月敬禮。

雖然謙遜隨和的新教宗願意與福音信仰教會尋求對話,但聖母教義始終是天主教與基督教之間的鴻溝。在同蒙救贖的大前題下,我們可以與天主教徒建立友善關係,但合一必須在真理基礎上,而基督教絕不能在真理上有所妥協,因為合一是為討好神,而非尋求人與人之間的聯合。

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