 （左起）主席張雲開、梁家麟、蔡少琪、邢福增 |
【特約記者麥嘉麗報道】建道神學院之基督教與中國文化研究中心於2月20日晚上，假中華基督教會灣仔堂舉行該中心二十週年公開講座，探討「二十一世紀中國教會發展大趨勢」，建道神學院梁家麟院長、神學系副教授蔡少琪牧師、及中文大學崇基學院神學院副教授邢福增，分別就不同角度闡釋中國教會與社會當前面對的挑戰。
蔡少琪牧師就他接觸中國教會的經驗與其數學邏輯推算，估計國內基督徒為數二千餘萬，而非一億的較樂觀數字。而信徒之中，1,556萬人已受洗，穩定參加教會崇拜者則只有一千餘萬。他曾受邀到一間農村教會講道，春節時雖有五百人聚會，但當地人告知平常只有一百多人。他認為，中國現時擁有八十萬間教會，估計每間平均只有125人聚會，因此一般推算出的一億信徒人口實為假大空。
邢福增教授形容，中港關係由「中國夢」演變成「中港矛盾」。戰前第一代香港人對中國的愛國守望，以至六四民運激髮香港人對祖國的使命感，已不復存在。九七回歸後，「後中國熱」如泡沫幻滅，正如呂大樂教授所言之中港深層矛盾︰「香港是被包圍的消費點」，在大陸化的現實中淪陷；而青年人對國內多懷負面情緒。在這無力感之中推行多元化事工實不容易。
梁家麟院長就眾多當前問題提出反思探究，指出雖然現今中國經濟起飛，有幾十倍增長，但社會及政治狀況卻未能配合，更遑論人口、貪腐、貧富懸殊等各種社會問題。他認為基督教思想無疑可對中國面對的問題作出正面影響，如人格救國理論所倡導的，改造社會由改造個人開始。但他對此並未樂觀，並質疑基督教信仰能否建立民主，及倡導扶貧。另一方面，中國政府一方面對宗教採取防範，另一方面則加以利用，展現其依賴民間組織的信念，他盼望有一天中國有自由結社的自由。
梁院長回答提問時，就3點指出攔阻基督教參與建構中國社會的現實問題。第一，歷史糾纏與基督教的國際網絡，使中國政府不容讓新人新事上位；第二，與西方割裂的中國教會缺乏道統；第三，家庭教會排拒三自教會。
面對3位講員勾劃出的圖畫，台下會眾集中提問仍有盼望嗎？邢福增教授表示︰「國內基督教事工的實際問題的確很多，但也可找到一點點的改變與動力，鼓勵我們繼續支持；正如我們作為基督徒，面對艱苦、困難，仍在盼望中堅持。」
主席張雲開教授最後也發言︰「《Disaster Economics》一書提倡經濟發展是從災難中激發，例如2007年汶川地震，基督教實踐出更強的動員能力，比政府更快將災民所需的帳篷運抵現場。危機必然再發生，我們應把握時機，隨時準備，使教會贏得政府的信任。」
