希伯來語學者在中國之行


記者在挪亞方舟前為郭尼希拍照
 

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與莊傑夫牧師在中國教會主持講座
 

猶太裔希伯來語學者郭尼希(Nehemia Gordon)剛到中國不同城市,主持希伯來文聖經講座兼到處遊歷。

文◎特約記者麥嘉麗
圖◎受訪者提供

郭尼希擁有耶路撒冷希伯來大學聖經研究學碩士和考古學學士,曾協助死海古卷的翻譯工作。他生於美國的正統派猶太人家庭,父親是拉比,成年後卻加入卡萊特派(Karaite),此派的猶太人不承認口傳律法與拉比著作的權威,單單遵行希伯來聖經教導。他更於1993年回歸以色列,多年來從事聖經研究。

剛於今年1月中旬,他與美國基督教牧者莊傑夫(Keith Johnson)來港主持講座,之後啟程往內地。二人合著有《我們在天上的父──從羊皮古卷探索主禱文精義 》一書,講述他們在一趟以色列之旅中,發現的主禱文希伯來語版本。郭希尼的另一本著作《 探索耶穌真貌──認識那位被希臘化了的耶穌 》,也是從學術角度分析馬太福音的希伯來語古抄本。

發現中國先賢相信上帝

郭尼希第一次到訪中國,感歎從未見過那麼「崇尚資本主義」的國家;相較起來,他感覺美國比中國更加社會主義化。令這單身漢更感疑惑的,就是為何國內二十七歲還未出嫁的女子,便被稱為沒有人喜歡的「剩女」!

此行目的是與國內基督徒分享希伯來文對認識聖經的重要性,特別分析他在以色列發現的馬太福音希伯來語版本。當他在全國不同城市分享時,十分驚奇中國基督徒對耶穌的猶太背景那麼有興趣。當他在深圳教會主持講座時,驚歎信徒們所發問的問題,顯示出他們對聖經深入瞭解。例如Yeshua(耶穌)與Joshua(約書亞)的承傳,Messiah(彌賽亞,原指受膏者)與Saviour(拯救者)的關係等,這都是他在美國也未曾被問及的。

當郭尼希在北京參觀天壇時,發現它有別於雕刻了眾多偶像名字的其他廟宇。因裡面只刻有「上帝」一詞,即是超乎萬有的神。國家旅遊局導遊向他介紹古代帝王每年在此拜祭天上的父,彷彿聖經中敬拜耶和華一般。而他相信這刻在天壇的「上帝」,正如猶太人的獨一真神,是人類靈魂的歸屬,亦即是亞伯拉罕所信的神。他十分驚喜古代中國人原來已經認識及敬拜那獨一真神;可是,隨著時間流逝,漸漸拜祭其他自然神祇、鬼魔。他在張家界一山頂上見過一佛像,肚裡竟藏著一蘋鬼魔。正如聖經中描述的以色列人一樣,雖然他們認識耶和華, 也在西乃山向 的子民顯現,但他們卻轉向敬拜巴力、金牛犢,以至眾多其他神明。

他熱切盼望回應世界各地基督徒,對希伯來文及以色列文化的熱切追求。在這次中國之旅,一次當他完成了兩小時的講座之後,一位基督徒聽眾向郭尼希回饋,被他的講話大大祝福,生命從此改變。

在壓力下與基督徒交往

郭尼希稱自己來自百分之百的猶太家庭,很多本族人都叫他別與基督徒交往;而他剛去世約兩年的父親更是正統派拉比,在世時讀了郭尼希所寫的《我們在天上的父》及《主禱文》,甚為不悅。父親質疑他為何與基督徒對話,認為猶太人與基督徒各自有堅持的信念,之間沒有任何對話的餘地;因為過去二千年以來,兩者各自封閉、沒有對話,而基督徒不斷逼迫猶太人。在他父親長大的立陶宛,過去一千年,猶太人都是二等公民,在社會各方受盡歧視,且更有被殺害的。

郭尼希多次向本報記者重申,相信他作為猶太人所信的神,即是我們基督徒所信的神。他認為,猶太人與基督徒的交往是建設性且是正面的。納粹大屠殺促使在美國的猶太人和基督徒進行對話,基督徒和天主教徒也開始反省歷史,防止悲劇重演。

追溯歷史時,他指中國從來沒有反猶主義的行為或傾向。在立陶宛的維爾紐斯(Vilnius),當時被納粹黨迫害的倖存猶太人,逃往中國上海,受到收容接納。二次大戰時間,中國人與猶太人同受苦難,但中國人卻願意向同病相連的猶太人伸出援手!

既然中國人從未逼迫猶太人,且渴慕尋求知識,所以他更樂意將神賜下的知識與他們分享。正如以賽亞書所述,猶太人是世界之光,這光包括改變和啟發人的知識。中國人得著這些知識,便可融會貫通地應用。

郭尼希輕鬆幽默地建議基督徒別嘗試使猶太人成為基督徒,這樣便沒有對話的餘地。基督徒應與猶太教徒展開對話,以開放的態度,互相尊重、互相學習;正如他也從莊傑夫牧師學習,增進知識。如堅持猶太人要作基督徒,便與殖民時代的帝國主義無異,只會激起猶太人的反抗情緒。故基督徒與猶太人之間,應以互相尊重的態度溝通交往。

願基督教能在中國地土生根發芽

這次中國之旅,使他深信中國人實在很需要基督信仰,因他所見所聞,儘是中國人極度的迷信,他認為中華民族需要以色列的真神,但礙於猶太教的神難於傳揚,他盼望較容易為外邦人明白及接受的基督教,能在中國地土生根發芽。

他又說,我們相信的神按行為審判世人,但他見到中國人只要不會被抓被罰,甚麼事都會去做。而猶太人的文化與基督徒的信念一樣,即使不會被抓被罰,也要為所作的事向神交帳,這正正是中國人所需要的。美國人有這猶太人和基督教的文化,但這信念卻不存在於中國,故中國人實在需要聖經作為倫理的指導。況且,他認為佔全球人口五分之一的中國人,蘊藏著神的重要計劃;廿一世紀的世界將會被中國人影響及模造,而基督信仰便是背後一股最具影響力的力量。

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