 |
雖然不同的信仰群體會有共通的常用詞彙，如「恩典」和「聖潔」等，但也有各自的用語習慣，例如聖靈更新路線的信徒比福音信仰的傳統人士，較多在祈禱和敬拜時使用「國度」、「榮耀」、「權能」、「神跡」等詞語，亦偏愛情感強烈的興奮語調。有些人看見別人在聚會、文章或詩歌使用這些詞語，不其然會對別人作出主觀的判斷；或是由於過去的負面經驗，這些詞語使他們產生負面的聯想，於是不求理解便下假設，結果產生不必要的誤會。
在萬物更新之前，巴別塔的咒詛仍會影響教會群體，但基督所成就的復和總是帶領我們朝向合一。但同時也須謹慎，語言問題會引起誤會，甚至帶來分裂，神的更新也包括語言，其中之一是教會的用語習慣。
我們的日常用語其實不自覺地運用大量比喻和隱喻，除了語言學家外，大多數的人都不會特別留意。而且也不會察覺比喻對我們的影響，原本是帶有活力的語言，可幫助傳情達意，但若然僵化、濫用，加上口不對心，就會成為我們的捆綁，攔阻自己和別人進入基督裡的豐盛。
聖經用了多個比喻來形容屬神的人，包括神的子民、天父的兒女、聖徒、新婦、爭戰者等等，而羊只是其中一個。但今日許多教會側重了「羊」這個比喻，而且僵化和濫用了，導致我們有一個頑固的錯覺︰屬神的人都好像是必須受保護的軟弱生物，毫無方向感，更是猛獸的獵物。這個形象深入了，就產生軟弱的教會，因為假設了會友全是世界的受害者，若沒有牧者的保護和引領，他們就會被宰殺。出於憐憫心腸，教會就以牧養為發展重心，不斷呵護、撫慰心靈、認同受害者心態……，卻沒有造就出神國的勇士和夢想家，或是產業繼承人……
難道轉換語言或換另一個比喻，復興就會來到？不是！用語習慣是暴露了需要復興的地方，當我們承認真理的偏差，並謙卑自己，呼求神的憐憫，神才會賜下復興。當神復興我們， 會賜下 的啟示性話語，我們就抓住 的話語，讓 的話語更新我們的語言，使我們得以脫離僵化語言的捆綁。這時候，我們口裡所說的語言，就重新有了活力，當宣講出來，地上就發生改變。
