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65歲的宣教記者比爾（Bill Bray）曾到訪65個國家，報道全球宣教和發展工作。去年12月，他在ANS網站發表的文章，扼要地提出本土宣教的幾個趨勢，值得關注。
阿拉伯之春後的本土宣教︰他認為發生在埃及、利比亞、敘利亞、也門等伊斯蘭國家的「民主運動」雖然停了下來，發生在迦薩、約旦、黎巴嫩、伊拉克北部及土耳其的騷亂卻餘波未了。基督教的本土宣教士正大規模策劃人道救援工作。尤其在迦薩、約旦、黎巴嫩，西方教會、基督教慈善團體及宣教機構史無前例地倚重本地領袖，全球本土宣教將有空前的發展。
尼日利亞的恐怖襲擊︰死於伊斯蘭恐怖組織「博科聖地」的人數已達2,800。2012年內，伊斯蘭教企圖於尼日利亞頒布伊斯蘭教法，並將基督徒驅逐到南面，令尼日利亞需要緊急援助。這場從2012年開始的恐怖活動，通常於週日及假期發生，以教會及基督教學校為目標。類似暴亂也發生於剛立國的南蘇丹及索馬裡。
緬甸有更多的神跡︰當經濟及政治在這個獨裁統治國家日益開放，國內外興起一輪宣教熱潮。突然間，科技專才及年輕宣教領袖湧到全國35州郡，並散居馬來西亞、印度、泰國、美國及歐洲。可是迫害於國內仍然持續，主導國家政策千多年的小乘佛教僧侶進行反擊。
手機及互聯網爆炸的年代︰數碼科技革命影響深遠，手機使用者將極權政府及反基督教宗教迫害公諸於世，殘暴行為曝光及傳開。更重要的是，在中國及印度，手機比人更多，宣教及禱告事工可利用互聯網發展。
新一代領袖興起︰自2012年1月起，鮑．芬利（Bob Finley）這位現代本土宣教運動之父退休後，便幾乎全由他的6位年輕門徒帶領這個運動；參與其中的機構包括Advancing Native Missions、Christian Aid Mission、Gospel for Asia and Partners International。鮑．芬利的太太辛西婭現任Christian Aid Mission總幹事，但正在尋找較年輕的領袖。整個運動現都著眼於興起新一代的領袖。
「傳回耶路撒冷運動」在中國興起︰中國宣教領袖孫一陰（Freddie Sun）去年8月逝世，他促進了中國將福音傳回耶路撒冷的運動。孫一陰太太Dorothy現與身處美國及太平洋國家的海外中國領袖，推展這個聖靈運動及支持中國家庭教會。這個運動透過向西方移居的平信徒宣教士，推展切合中國國情的職場宣教事奉。
前蘇聯及其他地區的壓制︰去年對基督徒的公然逼迫更加嚴重，史達林時代的KGB式的迫害，再次出現於俄羅斯及俄語地區如吉爾吉斯坦及烏茲別克。而在寮國、越南中部高原及伊斯蘭世界，迫害持續加深。
隱藏宣教士︰一位領袖向他透露在北非及中東非常鼓舞的事件，但不能言傳。在2012年，起碼有兩個不可公開的國家在本土經歷突破，但公開事件或地點卻會危害有關人士的生命及福音事工，這就是本土宣教的特質。
宣教奉獻沒有增長︰2012年所有的宣教奉獻，包括本土宣教，沒有增長。有關人士卻感恩，神的用人仍然繼續犧牲為宣教擺上；雖然多數領袖相信另有原委，但美國經濟相信是問題關鍵。
（ANS，2012年12月，麥嘉麗編譯）
