 |
兩年前，經由國度復興報（台灣）的報道，第一次聽到來自中國大陸這樣一個「東方閃電」的異端團體。經由進一步對這異端團體的瞭解，他們的教義不僅粗糙，而且十分可笑；筆者當時相信不論是基督徒，甚至是非基督徒，應該可以輕易地辨識出他們與一般宗教的詭異，以及其宣稱的基督信仰的錯謬之處。然而，兩年後的今天，根據近期的報道及教會的警告，筆者不得不承認自己當時的樂觀似乎過於天真，難以想像該團體，竟已滲透進入一般的基督教會之中。
究竟是什麼樣的原因，會讓這樣一個在教導上明顯有別於純正基督信仰的異端，能夠對我們的教會造成破壞？如果說基督的教會每日所傳揚、所宣講的是經得起各方檢驗的聖經真理，那麼又為何會讓這樣的偏差引誘了教會的弟兄姊妹？屬乎基督的教會該如何有效地防範異端？更重要的是，在這異端事件的背後，又帶給了我們什麼樣的反省與教訓？
不只是以基要真理的教導來對抗異端
正如筆者兩年前所做的，在面對異端時，不論是個人還是教會，第一步所採取的行動必然是以聖經為依據，在歷世歷代教會所建立的神學與信仰原則上，指出這些異端在聖經上的繆誤，以及它們之所以讓人失落救恩的危險。我們依循著初代教會的方法，以正確神學教義的教導來對抗那惡者。對基督信仰來說，認識與教導基要真理有其重要性與必要性。然而，在現代社會的情境下，若要對抗與防範異端，卻不僅僅只是教義的教導就能達到果效。
在世界的末了之前，不管是什麼樣的時代，「使萬民作我的門徒」（太廿八19）永遠都是基督教會的大使命。但不同時代的教會如何使萬民作主門徒的方法，卻各有其不同的重點。對初代教會而言，他們不僅要面對羅馬帝國的逼迫、假基督的混淆，更需要讓世界知道他們是一群有別於猶太教的群體。也因此初代教會在與異端、猶太教和羅馬帝國的「交手」過程中，格外需要以神學與信仰的教導來表明自己屬於基督的「身份」。
然而，對今天生活在一個強調民主多元、個人自主，甚至是消費至上的資本主義時代的教會而言，惡者用來攻擊信仰的主要手段，早已不是初代教會所面對的有形的地上權勢，也不是直接訴諸理性的教義信條辯論，而是更多無形的迷思與欺騙。從報道中東方閃電吸收基督徒入教的步驟來看，其作法模式並非一開始就強調自己在教義上的正確性，也不是以神學上的論辯作為其說服的立足點；反而是到一般教會聚會，與人建立關係，取得人的信任，並且進一步利用人的弱點，最後才以他們似是而非的「教義」欺騙入教。
以活出基督的生命來對抗異端
聖經中常常用「互為肢體」（參林前十二12-31）來說明在基督裡的眾教會弟兄姊妹的關係。借用現代醫學的比喻來看，這些假藉「基督」名號的異端也可以說是「身體」的一部份─只不過教會是身體，異端卻是偽裝成身體的一部份的「腫瘤」！基要真理的教導、對異端的斥責，正如同在發現「腫瘤」後，我們所採取的各樣醫療手段。但不可否認的是，「腫瘤」或許一時消滅了，卻仍然存在著「復發」的可能。我們應該面對且反省的是，究竟是什麼樣的原因，或是什麼樣的環境，讓我們的肢體「生病」了！
真理的教導如同醫藥一般，能夠暫時治癒生病的教會與肢體，但卻無法預防「腫瘤」的復發。現代教會必須要正視的不僅只是真理教導的缺乏，更重要的是要去分辨各樣屬乎世界的偏差與誘惑；異端錯謬的教義並非吸引人的「原因」，而是墮落的人以自我為中心所投射出來的「結果」。在這不信的世界中，對抗異端不能只是教義上的對抗，也不是任何「屬世」的道德表現來對抗，而是要以基督的恩典，以活出基督的生命來對抗。
對東方閃電跟現代其他的新興異端而言，對正統教義上的攻擊早已不是他們的重點。那惡者深知現代教會的主要弱點並不是缺乏教義知識的教導，而是無法在日常生活中具體的實踐出信仰與真理，無法活出基督生命的樣式。基督教會所要教導的不應只是知識性的教義，更重要且更為「基要」的，是以基督的生命塑造弟兄姊妹的生命。塑造生命需要的是榜樣，而非教條。
因此，不論是牧者傳道，還是信徒領袖，甚至是每一個主內的弟兄姊妹，都應該彼此學習活出基督的榜樣。從福音書中的耶穌生平來看，耶穌基督從來都不是以知識教義的方式來教導 的門徒，而是以 自己的生命要這些門徒來「跟隨」；所謂的「跟隨」不是看著、聽著或想著，而是要全心、全人，整個生命的投入，要竭盡所能的，「模仿」傚法耶穌基督的一舉一動，傚法基督的靈修，傚法基督的禱告，傚法基督對天父的徹底順服，傚法基督在十字架上的死，以及空墳墓的生，傚法 對天父、對仇敵、對世人的愛。唯有透過生命徹底的傚法與跟隨基督，我們才能完全的戰勝世界、戰勝老我，戰勝那誘惑人的惡者。
（摘自台灣國度復興報）
——————————————————-
相關文章︰
防範邪惡異端「東方閃電」
https://www.krt.com.hk/modules/news/article.php?storyid=10363
