神國經濟學

 

文◎雷克·喬納(Rick Joyner)

合一為教會打開了前所未有的可能性,凡是有信心的人將抓住這些可能性,但活在恐懼而非信心中的人會退後。耶穌在世上的最後一晚,為子民的合一真誠禱告。我們可以確定神兒子的禱告蒙應允,基督的身體將進入合一。

富蘭克林在美國獨立戰爭爆發前,警誡當時的殖民地「合則共存,分則各亡」(join or die),對現在的教會也是如此。凡是在與主關係和呼召上有信心的人,都在建造基督身體的橋樑;凡是太沒有安全感而無法這樣做的人,則會逐漸凋落。我們處在另一個「不合則亡」的光景中,但從正面來看將是「合則共存」!合一的祝福沒有窮盡,甚至我們無論向主求甚麼,都會得著。

我們正活在但以理書二章所說的時代,代表世界的大象正在倒塌,代表神國的小石子卻會長成大山,並持續成長,直到遍滿全地。經濟是每一個政府或國家的基礎,你可以擁有經濟而沒有政府,卻不可以擁有政府而沒有經濟。這世上的國正在搖動與粉碎,主要是經濟變動,在未來的國度裡,我們可以預期一個不可搖動的神國經濟將會浮現。正如我們在以賽亞書九章7節所看到的,神國經濟的股票市場不會下跌,只會一直上揚!

神國經濟實質上佔了聖經極大的部分,因為經濟代表最基本的人類交易行為。驅動目前地上交易的最基本動力包括權力、恐懼與貪婪。今日的世界被這些混雜的動力在驅動著,這即是何以但以理書二章的大象,腳是混雜泥和鐵的。因此,就算是最貪婪的人,你都會找到一些憐憫的心與行善能力。同樣地,在最虔敬的人中,有時你也會找到一些貪婪與邪惡的人。泥和鐵的混雜可能使大象的腳持續最久,但最終也將倒塌。

聖經裡最基本的神國經濟原則總結在哥林多前書十三章──愛。神國的基本經濟原則是愛神超越一切,並透過愛 的子民來彰顯對 的愛。我們將開始看到的神國經濟不會有破壞性的元素,如貪婪、追逐私利,以及對權力與支配力的慾望。那些學習管理被托付地上資源的人,總會「先求 的國」,然後他們會被托付神國度的資源。

當我們開始接上天上資源,會一直滿溢出來。當主祝謝了小男孩的午餐,餵飽五千人還剩餘許多籃子,從中我們看見天上資源的滿溢。

主會祝福許多 並不在當中的事情,現在是我們擴大異象,從 的祝福到 的同在的時候,讓我們成為 的居所。聖經中第一次提到神有一個居所,那時雅各躺臥睡覺,夢見一把梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來(參考創二十八12)。這是神的居所應有樣式的首要與基本的啟示,神的居所是通往天上之處,神的使者在那裡不斷進到屬天領域,然後又下到地上,帶來天堂的真實證據。天國的權柄是有能力勝過地上任何景況,包括疾病和貧窮。

凡是認識 居所應有樣式的人,會像亞伯拉罕一樣離開一切,在一些地方來來去去,甚至不知道要往哪裡去,但他們確實知道自己在找尋甚麼,就是神所建造的城。此異象對他們生命的影響非比尋常;亞伯拉罕、以撒和雅各在世上都非常有錢,甚至有錢到一個地步還引起王的嫉妒。儘管他們有辦法建造最美麗的皇宮,但他們卻滿足於住在帳棚裡,為甚麼呢?他們深深著迷於天上的異象,以致於與地上所有居所相比較顯得失去吸引力。

你擁有此異象嗎?擁有它只需要一個條件︰渴望 有居所勝過渴望你有居所,即是愛 勝過一切。

(來源︰國度禱告網)

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