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天梯使團在璁假主辦「代代相連」活動，動員教會服侍社區，今次特別關懷兒童和他們的家人，這是常見的教會外展活動。但「代代相連」的特別之處是多代同行，父母與兒女、爺爺和孫子也一齊參與服侍，彼此配搭，產生意想不到的「屬靈火花」。
雖然華人喜歡「四代同堂」的福氣，但對「四代同行」感到陌生；雖然教會相信「施比受更為有福」，但甚少去想到不同年代的肢體可以在事奉上互相合作。「代代相連」相信是香港教會的突破，過往通常只是以青年小組、婦女組、長者團契等等為單位參與事奉項目，原來將不同年代的人聚合，更能顯出基督的身體的榮美。
除了一些專門服侍特別群體的教會外，一般教會都有老中青少兒五代的會友，但從甚麼時候開始，大家都只認識年紀相近、背景相似的肢體？特別是今日的大型教會，少年人普遍都不會結識同一教會的老人，各自有精彩的教會生活，卻沒有相識和相遇的機會。雖然仍然同屬一間教會，又沒有不合的情況，但肢體沒有真實的相交，確實是失去寶貴的屬靈福氣。分齡牧養是造成今日分割局面的其中一個因素。
分齡牧養被主流教會認同，肯定其有吸引之處。將會友按其年齡組別分配入不同的牧區，按理會得到更適切需要的牧養；而且年齡相近，相處更容易，不會有代溝和文化隔膜。教會安排專職同工牧養不同牧區，加上資源集中，效率會更好，同工的專業也有更好的發展。以上的考慮似乎很合理，而且配合社會發展，但容易、方便和效率這些價值的追求，可能會使教會群體距離「基督的身體」這個形象愈來愈遠。
基督的身體若然呈現合一性，必須有男有女、有老有少，不只是共存於一個組織裡，而是有真正彼此互為肢體的生活經驗，非給人空談的理念。分齡牧養各自各精彩，不會產生不和與紛爭，何來影響合一？若然不同年代的人不能彼此分享生命，即使和平共處，也無法讓基督的身體顯出榮美，這才是最大的損失。
多代同行不是容易的路，幾代的人一同服侍，需要克服文化差異和代溝的問題，又需要更多的接納、恩慈和忍耐，但這些都是塑造基督品格不可或缺的磨鏈。合一從來都需要付代價，別讓現代社會追求效率、方便、卓越的價值取向主導教會的文化，這些都不能帶來人與人之間的愛。愛是恆久忍耐，又有恩慈，雖然來得很慢，不符合現代社會的成功標準，但惟有愛才是有永恆的價值，而基督的愛是透過合一的身體向世人展現出來的。
基督的身體能以顛覆現代成功文化的方式為代與代割裂的世代帶來醫治，但首先教會必須經歷醫治，多代同行是必須的實踐。
