“见证”是福音信仰的主要特色，简单的说，“个人见证”就是见证主与个人相遇的经历，及在个人身上彰显的恩典。形式包括个人布道、布道会、音乐、电影等，生命本身就是见证，什么形式都可成为见证的媒介。最近一班热衷于福音工作的朋友在闲聊中，再次在白天做梦，大谈未来在媒体发展新形式的福音工作。原来大家都不想做现时流行的“见证故事”，语气流露厌倦之意，不是不做，而是希望寻找新的形式。
“见证故事”是由当事人敍述自己经历神的故事。其实，从创世之时到二十一世纪，人类对听故事的热爱从没减退，透过别人的故事，认识这是怎样的世界，我们应该如何生活。即使是电玩盛行的年代，每次在课堂上我开始开口对小朋友讲故事时，他们都会突然出现罕有的专注力。我的朋友们厌倦了“见证故事”，不是因为“故事”已经过时，失去传递信息的功效，而是模式已经僵化了，不再为信息效力。
说故事及听故事是人性的渴求，但当故事公式化、功能化，而失去与真实的经验世界的联系，则会削弱故事的感染力。人们若是想获得教育，便会去学校；若是想认识宗教，也许会去教会或参加其他宗教活动。为什么要听别人说故事？可能也夹带以上的目的，但主要目的却不是这些，听故事就是因为故事有趣、有意思，有吸引他们的东西，借助别人的经验世界，以看出人生的意义。故事就是故事，若概念凌驾于情节之上，抽象凌驾于具体现实之上，故事就失去了它的活力。但今日的见证故事多是千篇一律，主人翁不是患绝症，就是婚姻破裂、破产、沉迷毒品……，听福音信主，之后生命完全改变。你可能会说，这确实是一些人的信仰经历啊，有什么不妥当？首先，人与神的相遇岂只有这些呢，只要真诚，一个在减肥过程中遇见神的人，他的故事一样可以十分感人。第二，缺乏细节是公式化故事的致命伤，情感往往是经由细节输出的。
有些信徒认为见证故事必须多讲真理，少讲人的经验。但故事本身就是敍述人的经验，想多讲真理，应该上讲台讲道，这更务实，没必要选择故事这形式啊。不过也要想一想，敍述文体占了整本圣经的四成内容，我们所信的神是一位喜欢讲故事的神，我们又怎能不爱听故事呢？况且我们是有神形象的人，不应也爱说故事吗？
文@黄少芬
