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【台灣國度復興報記者蔡 新竹報道】由真理文化傳播基金會主辦的聖經講座──「領袖的成功與失敗」，4月14日假新竹浸信會舉辦，與會者近400人。講員李慶良弟兄曾任RBC國際事工總監，也是《靈命日糧》的作者之一。他引用士師記六至九章基甸的故事為例，說明領袖的成功與失敗。
李慶良表示，自已全時間服事超過40年，跟過很多很好的基督徒領袖。但有些人當了領袖後，卻發生了變化。有人會想「我一路犧牲奉獻，怎麼都沒有人公開讚揚我？」絕對不能這樣想！因為基督為我們所做的任何犧牲，遠超過我們所做的。成功的滋味非常美妙，但也非常危險。因為成功讓基甸敬拜上帝的心減少，為家人復仇的心增加。
士師記八章22-23節中，百姓把得勝的成就歸給基甸，要求立王，但百姓「沒有權利這樣做。」因為神興起基甸是要他做士師，不是要他做王。權利、位份、尊榮，很多人巴不得要。從經文看來，基甸好像都不心動，遺憾的是，他做的卻和說的不一樣。得勝的基甸成了掌控的基甸，帶領百姓得勝的基甸，成了轄制百姓的基甸。
李慶良認為，基甸內心想掌控並懲罰當時的以法蓮人，所以做了象徵大祭司職份的以弗得，放在自已家讓百姓敬拜。也許你會問︰「這樣有何不好？」但上帝已經說了，百姓要透過祭司利未人來敬拜上帝，而基甸自已卻想掌控。基甸甚至有70個親生的兒子，還有許多的妻妾。以前說自已不要成為君王的人，現在生活就像君王。他並將自己的兒子取名亞比米勒，意思是「我的父親就是王」。基甸的失敗，就在於他把眼光從神身上轉離，從忘記了誰讓他得勝開始。若不是聖經轉化我們的心，我們很容易就轉離神。
李慶良指出，我們每個人都說自已是神的僕人，但是當別人把我們當僕人看待，我們卻很不高興。嘴上說神是我們的王，做出來的卻不一樣。他說自已在一星期前，將機構的職份交給了年輕人。有人問︰「那你現在做什麼呢？」他回答︰「全世界哪個地方不需要僕人？一切取決於我自己要成為什麼樣的人。」
他提醒，領袖之所以有今天的位份，完全是上帝給予我們的責任。生命中最高的呼召，不就是作上帝的僕人嗎？基甸從一個得勝的身份，成為一個掌控者的身份，很快的將焦點轉移到自己身上。不要在乎自已重不重要，而是神要透過我們的生命做工，那才是最重要的。
