裡外更新︰華冠代替灰塵

 
 

文◎劉世增 以利亞使團總幹事

真實的生命才有真實的信仰

最近與同事們有很深入的交往,因為我們負責的是一個處理生命的機構,若我們自己也不清楚自己的真相,我們很難幫助別人尋找真正的自己。我們開始了彼此省察的過程,互相承認自己的一些軟弱,也彼此提醒對方的軟弱。這過程是不好受的,卻帶來對自己真實的認識。同事指出我有壓抑情緒的傾向,所以容易抗拒別人強烈表達情緒,特別是對女性強烈情緒的抗拒,背後原因是自己在成長中處理不來那些向自己表達的情緒,因恐懼及羞恥感而下意識地把自己的情緒壓下去,長此下去便形成與人相處的防衛。

我也發現從小媽媽已把我當作「代夫」(我是家中的長子),年少的我根本不懂得如何處理這些情緒,長大後也帶著這些防衛,表面上因工作緣故要主動接觸人,所以那個功能的牧者是別人喜愛的,但裡面卻隱藏許多的懼怕與羞恥,有點像使徒保羅所說的「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢!」

意識是我們真正成長的第一步,當我們意識到這是問題的時候,我們才會去尋找答案,當保羅感到自己「真是苦啊」的時候,他才會真實的面對自己心靈的掙扎,詩人常提醒我們一生的果效是由心發出(箴四23)。我們的信仰也要求我們盡全人去愛主愛人,包括我們的情緒、思想、意志、力量(可十二29-31)。詩篇的作者是整個心靈與神對話,這「深淵與深淵的響應」(詩四十二7)才可產生生命的動力,使我們去真實面對我們的「憂悶」、「煩躁」、「極其悲傷」(詩四十二4-5)。真實的信仰來自真實的生命對答,若我們不真正認識自己,我們便只能在信仰的行為上虛假,因為怕被拒絕而活出別人喜歡的我。

以下是一個以利亞使團「聖戰雄獅」課程的弟兄的畢業見證︰「在個別禱告服事中,發現小時候父母的影響及自己的一些心靈營壘,使我在成長中不懂得釋放情緒,我開始認真地去思想、去尋找真正的自己。在異象營做自我分析的問卷中,我對自己的真性情、真感受,以及神給我的恩賜等有更進一步的瞭解,更盼望清楚知道神希望我成為怎樣的人。這一切是我以前未想過的,神擴張了我的境界。」

教會醒醒吧!

在我成長的教會及所認識的香港教會,我們大都以活動主導教會生活,我們作教牧的有一個不明文的信念,以為透過舉辦活動,參與的人便可以成長,於是我們有主日學、查經班、布道會、訓練班、小組活動、團契活動,但我們好像忘記了活動的背後應該是建立與神與人的相交,是關係主導活動,而不是活動主導關係。我們教牧也好像一個沒有感覺的教練,對會友病了也沒有反應,或是不能面對他們為甚麼如此多「屬靈食物」吃仍會生病,所以繼續要「操fit」他們。一個病人若被醫生吩咐,只要努力做運動,身體便會好的,我們會說「有無搞錯呀,醫生!」,但沒有處理會友心靈問題的牧者,我們通常不敢說「有無搞錯呀,牧者!」

我可以大膽說,大部分的牧者都很愛羊群,但問題不於這裡,問題在於牧者本身也帶著自己的問題,所以那種愛是帶著懼怕的愛(約壹四18),又或者我們根本不太認識自己的問題,或正在逃避自己的真實本相,所以便不能有效地牧養羊群。

我們也有另一個不明文的信念,以為只要努力「按正意分解真理」,會眾便會成長,於是我們很努力查考釋經書,努力預備講章,卻把我們真實的生命掙扎隱藏,結果我們只能用「理性去使理性響應」,而不是剛才講的「深淵與深淵響應」,生命帶出生命,心靈帶出心靈,全人順服聖經的生命才可使人曉得真理,才可使人得自由(約八31-32)。

《裡外更新》的作者克萊布在這方面有極大膽的提醒︰「讓我們鼓起勇氣指出一個大家都不想承認的錯誤--我們必須清楚明白,單單擁有聖經知識,不會保證靈命成長。在福音派的圈子中,有一個可怕的信念,就是以為只要將聖經的內容灌輸給會眾,神的靈便自然地用 的話在他們心裡動工。

這信念之可怕,不是因為神不會如此作,而是因為這信念成為許多牧者和教會領袖的藉口,來逃避他們一個重要的責任,就是深入瞭解信徒內心的掙扎。許多傳道人把講台作為堡壘,自己安全地躲在後面,對信徒每天的掙扎不聞不問,他們所自誇的正確解經,其實一點摸不到人的生命。講台應該是一道橋樑,讓牧者接觸到信徒,現在竟成為牧者與信徒接觸的攔阻。」(《裡外更新》,克萊布著,簫道生譯,天道,2009第十一版,165頁)

回到基礎的醫治更新

有一個在以利亞使團上課的校長作見證,她在課堂中,對自己的認識更深,並且將一些心靈醫治的原則應用在服侍老師及學生上,看見很多生命的改變。醫治更新由真實的生命開始,真實的生命由自我的認識,包括自己的過去、現在及未來開始,我們信仰的核心是主釘十字架所帶來的醫治,信主後我們便成為新造的人,舊的人已過去,一切可以從新的角度、新的生命去演繹(林後五17),我們要將這十架上的醫治應用到過去的罪與傷害,使我們離開罪與罪的惡果,得著完全的醫治,我們要勇敢觸摸真實的情緒感覺,讓壓抑的情緒得疏導,使扭曲的心思得校正,使不健康的關係模式得治療,讓我再用克萊布的說話來引證︰「給今生帶來穩定力量的來源,乃是對過去的體驗,和對將來的盼望。我們現今透過神的話與神的靈所感受基督的同在,必須在往前看及向後看的雙重條件下來體會。」(克萊布,《裡外更新》,18頁)

我的禱告

求神幫助華人教會,面對著整個社會國家的破碎時,自己首先被破碎,經歷主十架的醫治,成為曾受傷的治療者,去醫治破碎的生命、家庭、群體,求神揭示我們生命中仍未醫治的傷口,讓主的愛為我們治療,也讓弟兄姊妹幫助我們去治療,直到我們心裡的力量剛強起來,來完成主的大使命。求神復興香港的教會,先復興我們的領袖,使我們以真實的生命,宣講真理,活出生命的榜樣。奉主名求,阿們。

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脫離罪的枷鎮,重獲自由--提摩太弟兄的見證

讓我與大家分享一些童年生活。在兩歲時,我的父親是個酗酒的人,因為飲酒過度而引致出血離開世界,所以我的童年是沒有父親的,以致感受不到愛和常常感到無助。每逢晚上,自己睡不著覺的時候,會走近窗口遠望,看見遠方有些樓宇內,有一些家庭是開著燈的,自己不知何因,不期然會想著那裡一定有一位愛兒女的父親,他陪伴兒女玩。想到這裡,自己內心很難過,因為自己沒有經歷父親的愛。在第一次禱告服侍中,組長幫助我釋放內心的情緒,引導我向天父表達自己內心孤單,我哭了出來。原以為這事對自己沒有影響,只是自己壓抑這些情感吧了。

第二件分享的事,就是大概在十歲時,與兄弟及堂兄一行十多人去踏單車,其中一個兄弟被人偷去新年的利是包,他大叫救命。我聽到後很害怕,於是仍然踏單車,不理會這事,當自己不是他的親人。我發現自己有莫名的懼怕,所以很多時候都逃避不想去處理問題。在組長帶領下,我才知道有個懼怕的靈在我裡面,我更看見主耶穌活現在當時處境中與我同在, 與我一起經歷這件事情,從來沒有撇下我為孤兒。

在使團上課前,自己有很多生命的黑暗面,例如性格和心思意念,仍活在罪惡裡面。縱然自己信主二十多年,仍然長期被罪捆綁著,無辦法走出去。在過去二十年,惡者時常利用男性情慾的弱點,來攻擊我和家庭,令我跌倒。起初觀看一些健康網站,如運動衫、泳衣,常給自己藉口說這沒問題,漸漸被引導去看不良的色情網站,來滿足內心的需要,最終常常沉溺在其中。自己內心很難過,感到十分後悔,為甚麼每次下定最大決心,要離開這些罪惡,不要再得罪神,也不要再得罪太太。但稍過短短時間,一個月或兩個月,又再重蹈覆轍,心靈裡感到十分痛苦。終於因太太的鼓勵和禱告支持下,我參加使團的心靈醫治課程,深深感受不可能靠自己的意志和人的能力可以活出聖潔的生活。

在課程中,使團同工讓我瞭解人從原生家庭帶來的影響、人心情感的複雜性,再瞭解因壓力而產生的行為問題,在自己成長的經歷缺乏愛,自我形像很低,有時被人恥笑,有時不知自己的身份,心裡築起了很高很高的牆,以致去不到天父那處。在聖靈光照下,我不要再依靠自己的意志能力,而是求主耶穌醫治我。

經過一年多的學習,我的身份價值得以重整。我除了向神承認自己的罪,也向太太認罪。我是君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民,每天倚靠聖靈的能力及工作,抵擋撒旦的引誘,將沉溺行為的循環成為得勝的循環行為,脫離罪的捆綁,多次經歷有主同在得勝生命的見證,重新建立家庭祭壇敬拜讚美神,常常與家人一起禱告。因主的愛激勵我,我要宣告惡者在我裡面沒有地位。

在使團認識了一群同樣蒙主恩的弟兄,一同彼此勉勵,互相支持。我也要立志在神面前約束自己的行為,不偏行己路,與我親愛的雄獅兄弟一起走天路,見證並活出主的大能。

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