 西北祈禱院一週年慶典 |
 歐陽梁雪明牧師 |
 西北區興起了男人祈禱會 |
西北祈禱院（NWHOP）於9月8日慶祝成立一週年，慶典由晚上7時半開始，通宵禱告至翌日早上9時半。
承傳中國前人遍傳之火
西北祈禱院領導委員會主席歐陽梁雪明牧師指，烏魯木齊的禱告城牆現正不斷興建，據知現時至少建有40多道禱告城牆，每道城牆由弟兄姊妹認領168小時禱告（1星期有168小時）。香港信徒可藉禱告與各地肢體連結，並且領受昔日西北遍傳運動領袖們的異象與熱心。
祈禱院成立一年來，愈來愈多為中亞、北非等地禱告。梁牧師領受到香港在屬靈上扮演中西橋樑的角色，承接中西的遍傳異象，包括西方教會將福音傳到地極的異象，以及中國前人遍傳的熱火（西北福音遍傳運動的西北靈工團及遍傳福音團）。此外，北美教會已與香港及中國的教會連結，加上三地對福音回歸耶路撒冷異象的擁抱，叫她看見香港小西北、中國大西北、太平洋西北已連成一線的陣勢。
先築起個人祭壇
任職建築師的Angus弟兄在慶典上分享他對禱告祭壇的領受。他指，先要好好築起個人祭壇，才能與群體一同委身在禱告祭壇。代禱者要保持健康的情緒及人際關係，時刻保持心境平靜，不被思慮煩擾，如果情緒受困，或內心有懷疑、仇恨或恐懼，便難以進入代禱。他提到在會幕服侍的利未人有三個首領︰亞薩、希幔和耶杜頓（代上二十五1），三人的名字分別有聚集、忠心及爭戰的意思，他認為西北祈禱院具有爭戰的角色。他又提及西北祈禱院在9月9日9時開幕，999的數字有「敵敵基督」的意思，弟兄姊妹需要如同999金的純度，對抗末後的敵基督，梁牧師認同他的說法。
香港數個禱告祭壇興起的歷史
歐陽梁雪明牧師參與香港基督教會合一禱告祭壇、西北祈禱院及西北琴與金香爐的服事，慶典上她簡介各個禱告祭壇的形成。她由1995年開始入屯門區服侍，1998年屯門社區問題嚴重，她有感動召集區內牧者一同禱告。到了2001年，禱告會從牧者層面擴展至弟兄姊妹層面，展開全港第一個區域性的合一禱告祭壇「屯門琴與金香爐」；成立10年後，今年1月擴展成「西北琴與金香爐」。其間，她見證屯門由社會問題嚴重的社區，轉化成獲世界衛生組織確認為安全社區。2005年，當十八區牧者在香港的東、南、西、北、中五個方位禱告時，領受到香港教會不但要分開禱告，更要聚集一起禱告，於是促成「香港基督教會合一禱告祭壇」誕生。
2007年因基偉營會（Gateway Camp）首次在屯門嶺南大學舉行，梁牧師更確定屯門有扮演香港門戶的角色，以及擁抱沿絲路途經中亞及非洲等地將福音傳回耶路撒冷的異象，於是去年9月9日上午9時正式成立香港西北祈禱院，與位於新疆喀什的西北祈禱院同步開幕。
今年3月香港基督教會合一禱告祭壇6週年慶典上，黃瑞君牧師提到香港5個方位建立晝夜禱告祭壇的發展方向，中心有旺角的合一禱告祭壇，北面有屯門的西北祈禱院。西北祈禱院的成立與為主預備道路、完成大使命、將福音傳回耶路撒冷三個向度有關，成立時領受以賽亞書四十九章12節︰「看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦國來。」梁牧師指，西北祈禱院的角色主要為香港西北區的轉化、中國大西北、福音回歸耶路撒冷等範疇禱告；而合一禱告祭壇主力守望香港的城市，盼望十八區教會都明白香港城市的角色，同心合一禱告，便能知道教會的方向。
禱告的果效
當禱告祭壇興起，梁牧師留意到她的教會各種工作愈來愈暢順，社區布道果效更理想，醫院、監獄及智障人士事工都取得突破，大欖監獄更興起24/7禱告。自西北祈禱院成立後，牧者及弟兄姊妹對禱告更熾熱，西北祈禱院覆蓋的屯門、元朗及天水圍牧者更首次於今年6月一同參加牧者營會，三區有更多堂會起來承擔社區需要，屯元兩區亦有堂會有感動祝福天水圍。三區現時較為顯著的合一禱告群體是青少年，他們定時聚集禱告，為今年璁期青少年活動青年創世紀帶來正面影響。
西北區的弟兄對禱告的委身有復興跡象，由上年9月開始每月舉行一次男人祈禱會，有老中青的弟兄參加。一名多年忠心參與屯門區琴與金香爐的弟兄表示，過去他看見只有少數的弟兄參與祈禱會，當看見穆斯林男子對禱告充滿熱情，令他更為不甘心，迫切為弟兄流淚禱告及認罪，求主除去弟兄內心的驕傲，釋放弟兄眼淚以及禱告的勇氣。
（記者王麗媚報道）
