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文◎劉達芳
「…不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。…不要威嚇他們，因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。」（弗六8-9）
神的公平
孩子還小的時候，有一次我哥哥訪港，全家與他在館子吃飯。一坐下來，哥哥就問同席菲傭Shirley的名字，又與她握手。我很驚訝，因為我從來沒有想過，Shirley既與我們一同坐席，就不是佈景板，或是工具，而是值得我哥哥認識的人。我這居美的哥哥，雖不是基督徒，卻有更合符聖經的人觀。我這基督徒，卻假設哥哥不會注意她，亦不需承認她的存在。
另外有一次，我請我家菲傭Lisa做一些事，返家時發現她沒有做。當時我氣得很，認為自己每早上六時半離家，工作十多小時，對比下，她的工作只要三四小時就能做完，這麼小的要求，她都沒有做。我雖沒有很凶的樣子，但臉色一定很不好看。為了平復自己，我在陽台小坐。突然神對我說話︰「Lisa也是我的女兒！」我嚇了一跳，之後神又問我， 交給我的工作，我曾否忘記？我忘記了，那麼 有否對我大大生氣？ 又說︰ 給Lisa二千銀子，但她很忠心， 很欣賞Lisa。（Lisa很愛主，常用短訊牧養別人，週日早上六時就出門去傳福音。）
弗六章8-9節是神對我的指責，顯示三方面的「一樣」︰神與僱主、神與僱員的關係都是一樣，神的要求一樣，審判也是一樣。
審判由神的家開始
很多信徒要求外籍家傭在主日工作，在崇拜中照顧孩子，好讓自己可以全然投入崇拜。大教會中，外籍家傭人數之多，可以開英語或印尼語小組。人不能為此說︰這是為福音的緣故；亦不能因為僱主有給額外工資，家傭又甘心樂意，就不算違法。不相信，就致電勞工處問問吧！何況守安息日是聖經的要求，不讓她休息，就違反了神的誡命。
我想，若有一天勞工處派人到任何一間大教會抓不守勞工法的僱主，很多信徒都會百辭莫辯。若記者報道這些事，神的名更被羞辱！
很多信徒選擇聘請印傭，因為可以付低於法定工資的薪金；亦有信徒要求家傭上午在姐姐家中工作，下午到妹妹家中工作。為何牧師從未在講壇上就這些事情提醒會眾？因為牧師也這樣做。
他們說︰人人都這樣做！不，我們是「獨居的民，不列在萬民中」（民二十三9）。我們又是「有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」（彼前二9），要宣揚神的美德。
攔阻復興來到的罪
奮興家芬尼認為︰罪的核心是自私。信主的記號是放棄自己的利益，關心別人，貢獻社會。他認為，反對改革黑奴制度，就是反對復興。他甚至說︰攔阻復興的重要因素，就是教會與牧師在人權的事上採取錯誤的態度。當教會在不義的事上緘默，神的靈就離開她。當時在美南的基督徒都反對釋放黑奴，原因也是︰經濟與個人的考慮。
你是否常常為香港復興禱告？你有否想過，你在家中的行為攔阻了復興的來到？
