埃及變天對基督教的影響

 

埃及民眾大規模示威,至使總統穆巴拉克不敵施壓而下台,在這過程中,作為埃及最大少數群體的基督徒,他們內部不同宗派以至與國內穆斯林之間,罕有地出現了「小陽春」共融現象。然而這種情況只會曇花一現,在進入後穆巴拉克時代後就此消失,抑或能持續下去?對鄰國以色列以至整個中東來說,這種不明朗的發展會產生甚菰響?

埃及總人口為850萬,其中基督徒約佔百分之六至十。他們當中以東正教徒最多,占9成。其餘1成基督徒人口,主要屬於長老會、循道衛理、聖公會、新教和福音派等;擁有人口超過25萬的新教徒和福音派信徒甚具影響力,他們主要聚居於首都開羅及其他主要城市。

長久以來,教內各個宗派彼此間經常出現分歧,尤其福音派和東正教,他們常為教義和文化等問題鬧得水火不容。與此同時,他們又不時受到穆斯林原教旨主義欺壓。許多潛在的長期問題,包括信仰歸依、跨宗教通婚及新建宗教建築等,一直是兩教爆發衝突的導火線。美國國際宗教自由委員會最近在華府聽證會上透露,近兩年來,該會在埃及錄得的基督徒遇襲事件宗數顯著上升。

今年元旦日,埃及最大城市亞歷山大一間教會受到自殺式炸彈襲擊,造成23人死亡,以至示威浪潮爆發初期,仍時有傳出基督徒遇暴力襲擊的消息。基督徒群體一度前景堪虞,發出的求平安禱告,更前所未有的強烈。

然而根據《今日基督教》分析文章指出,自從今年1月突尼西亞政權在「茉莉花革命」中倒台後,埃及的基督徒和穆斯林鮮有為著共同原因合作,雙方均有信徒上街示威,矢志推翻穆巴拉克。

當時許多牧者和教會領袖大力反對信徒到開羅解放廣場參加示威集會,88歲的東正教教宗欣諾達三世2月初更透過國營電台,力指事局發展「不合神心意」。不過,信徒非但沒有被勸止,甚至在穆斯林停下來禱告時,為他們站崗,反之亦然。

不少基督徒領袖並不看好這種「蜜月期」。尤其屬遜尼派原教旨主義的「穆斯林兄弟會」正在後穆巴拉克時代坐大。「穆」以高舉「伊斯蘭是解決方案」見稱,有分析指他們會以此作為打擊所有少數宗教群體的藉口。

不單如此,就連鄰近的以色列都因「穆」一旦上台左右大局出現隱憂。HaDavar Messianic Ministries總監莫裡斯就曾警告,「穆」只是借民主作為「奪取政權的門檻」,一旦被選為執政黨,這將會是埃及最後一次民主選舉。更甚的是,他們下一個目標,就是摧毀以色列。

根據Godreports.com引述莫裡斯的分析和推測,「穆」上台後,會使中東變成了某些國家對以色列開戰的平台,不過這些國家會以俄羅斯和伊朗等國家為主,而埃及卻只在其中扮演小腳色,甚至不牽涉其中。

據《華盛頓時報》報道,「穆」已表示有意在埃及民主制度被建立後,組織政黨,一反長期被前朝政府壓止的頹氣。現暫時支撐大局的軍政府已成立8人小組修憲,最快今年稍後時間可推出民主選舉,為「穆」上場鋪路。

基督徒與穆斯林預料仍隱患重重,教內宗派分歧又會有何發展?據《今日基督教》引述中東新約研究專家巴裡指出,新教徒於1850年隨長老會宣教隊進入埃及後,無論在教義上和文化上,都與自稱屬使徒保羅教會、一直捍衛埃及基督教傳統的東正教徒不咬弦。但隨著互相通婚,近年來雙方關係總算出現好轉,兩者的崇拜模式甚至有對方的影子。

但無論如何,埃及基督徒的未來,某程度上端乎後穆巴拉克時代會出現怎樣的政府。兼管理整個中東聖公會信眾的埃及聖公會主教Mouneer H. Anis相信,未來會是祝福與挑戰兼具。

「假如埃及成了一個世俗國家,就會尊重公民權益,教會因此有所增長,又或會懶散下來,像西方國家教會現況一樣。但假如埃及成為伊斯蘭國家,像伊朗等,教會就會陷入困局,甚至受難,信眾人數會下滑。但我肯定她仍會是忠心的遺孤。」

他又認定東正教會主導埃及以至中東基督徒群體的屬靈生命︰「我們大家都很清楚,埃及東正教的復興,會為整個中東帶來復興!」

(綜合媒體報道,2011年2月,天弦編譯)

admin

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

Next Post

澳洲在天災後有復興跡象

17/02/2011 – 13 亞達月I 5771
  雖然澳洲今年飽受水患及暴風雨困擾,但 […]