台灣特會研以賽亞書 黑暗中露曙光

 

【台灣國度復興報記者塗慧美、劉以琳台北報道】基督教牧者訓練協會主辦的「以賽亞書『黑暗中的曙光』研經特會(下)」,1月20至22日在台北真理堂舉行,台北真理堂二、三樓大堂全場爆滿,妥拉資源機構教師柏偉志(Ariel Berkowitz)牧師任講員。

本次特會是接續去年1月底柏偉志牧師所講《以賽亞書》一至卅九章後,今年講四十至六十六章。柏偉志牧師首先帶領學員作一至卅九章的主題回顧,包括以色列和猶大的罪、大衛家不合格的領袖、以馬內利來臨─彌賽亞,以及亞述人來臨與以色列的末日。柏偉志牧師說,這些是四十至六十六章的背景,也像另一本書一般不易讀也不易教導,因此,他把《以賽亞書》後半部整理成五首歌,亦即第四十章是安慰之歌,四十一至五十三章僕人之歌,五十四至五十八章盼望之歌,五十九至六十三章救贖之歌,最後六十四至六十六章是總結之歌。

柏偉志牧師說,四十章是獨立的一章,是聖經中最有名的安慰之歌。在以賽亞出生前二、三百年,以色列和猶大就內戰不停,家庭分裂,民不聊生,但彼此還要天天見面,而他們的屬靈光景更糟,屬靈光景不佳就是內戰的主因,其次是因妥拉破裂,盟約破壞,北國的王都不合神心意,嚴重地拜偶像,因此神用亞述人管教他們,百姓情狀慘不忍睹。《以賽亞書》卅九章記載希西家王因病求神,神治癒他的病後,王竟然欠缺政治洞察力,讓巴比倫差來的使者看盡王宮中的富裕,種下亡國之因。

「你們的神說︰你們要安慰,安慰我的百姓」(賽四十1)。當時以色列民拜偶像拜得很嚴重,破壞神與人所立的約,但神仍守其約,這就是安慰的理由。其次是神對人說,你們全都去安慰以色列民,人在政治上也許不一定同意以色列人,但神要人把安慰帶給以色列人。例如「挪亞」的希伯來文意思是「安慰」之意,挪亞安慰他那世代的人,不論他們是否順從他,他仍為他們造了方舟。

「要對耶路撒冷說安慰的話,又向她宣告說,她爭戰的日子已滿了;她的罪孽赦免了;她為自己的一切罪,從耶和華手中加倍受罰」(賽四十2)。要對耶路撒冷的心說話,「心」不是指心臟而是指「心智」。聖經講到心是指人的頭腦,對耶路撒冷的頭腦說話,讓他們知道發生了什麼事,唯有上帝的話可以安慰人,因此要用聖經中安慰和保證的話對耶路撒冷說。

神始終與 的子民同在,既使是被擄的時候,當日子滿足,神還要與他們一起回耶路撒冷。

20日晚上,柏偉志牧師分享以賽亞書四十一章至五十一章是「僕人之歌」時,強調若僕人崇拜偶像,上帝的審判是嚴厲,但上帝也施行憐憫及歸回的計畫。以色列民族的歷史也是在警惕每位基督徒的生命要對上帝負責。

柏偉志牧師表示,上帝親自道成肉身世間,並且捨己表明 是救贖者,我們必須因 所做的,清楚地認識 是誰。以色列被上帝稱為是那瞎眼、耳聾的僕人(賽四十二19-20),因他們並沒有完全做到他們的呼召。他說,上帝造我們都有 的旨意,彌賽亞耶穌是我們的中保,而基督徒要幫助他人去遵行上帝的話語。

(圖/台灣國度復興報資料照)

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