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【台灣國度復興報記者塗慧美台北報道】中華福音神學院為慶祝四十週年院慶，並建國一百年，自2月底起到6月初共15周，在延伸部開放六門課程，讓任何第一次來華神延伸部上課的信徒，經過報名手續後，就可以完全免費任選一門來接受神學裝備，好在這一波復興浪潮中，協助教會建造屬靈的基礎工程。
華神教牧博士科主任吳獻章博士表示，六門課程分別是週二上午9時「全人發展與生涯規劃」，由洪英正、錢玉芬夫婦執教，週二晚上7時，吳獻章老師教「啟示錄」（3月1日至4月12日共6周），週三至週五晚上則是週三左大萱老師教「撒母耳記上、下」，週四陳明正老師教「摩西五經導讀」，蔡筱楓老師教「基礎讀經（上）」，週六上午特別請康來昌老師在台北信友堂開「基督徒基要真理」課程。
吳獻章老師說，朱三才牧師提出的台灣教勢報告顯示台灣教會在成長，教會確實已從精英份子推向普羅大眾，但格外須在華人泛靈恩的文化中，著重基礎工程，否則「洪秀全事件」可能再現。洪秀全赴京趕考，考不上秀才，心中挫折、抑鬱之際，偶拾一福音單張讀，心中雖火熱，但無人跟進，欠缺聖經基礎，便土法鏈鋼，造出一個太平天國的異端。
台灣過去經濟發展的資源未加善用，竟成為異端的溫床，更把異端輸出，此現象常見於校園。近來從海外來台幫助中南部弱小教會推動泛靈恩的聚會，如醫治等，這些特會雖然重要，但因往往未觸及赦罪、十字架等信仰核心，很像成功神學，如此動搖教會基礎，導致功利主義，例如民國初年的基督徒，以為引進基督教可救中國，帶著功利主義靠近基督的結果發現行不通，就把基督教丟棄，正如《約伯記》中，撒但以功利主義來攻擊約伯，它不滿上帝看重一個敬虔的人，指稱上帝以功利釣約伯，以功利之因產生敬虔之果，事實上並非如此，約伯的敬畏與上帝是否給好處無關；又好比台灣在50年代時，美軍透過教會提供救援物資一般，有人為此而去教會，這種動機只帶給人些微生命的觸動而已；海外引進入中南部推動的泛靈恩主義亦然，神學基礎不夠札實。
吳老師說，值此華人教會持續成長時，不僅須把神學教育從精英主義推廣到普羅大眾，更須向下扎根，持續培育，代代相傳。復興固然令人開心，但要留心基礎工程，因此華神史無前例地開辦六科「迎接復興浪潮之下的基礎工程」，希望大台北地區教會預備好，在大復興全面來臨前裝備更多信徒成為領袖，倘若上帝使用北部教會南進時，可成為南部教會的祝福。
甫過四十院慶的華神，體會到神學教育得歸零，徹底扮演成全教會的僕人角色，協助教會牧者栽培各階層信徒，可在教會往外開拓時，把種子栽培成樹。吳獻章老師說，這歷史眼光如同三國演義時代，當時打敗劉備、孔明「復漢」想法的既非周瑜、曹操，亦非司馬懿，乃是阿斗，實為欠缺基礎工程之故。
至於中南部，由於有一弟兄樂意奉獻經費，華神也預備透過網路，只要在一個點湊足10人，並預備電腦等配備就可連線上週二吳老師的課。建國一百年，教會持續成長時，吳老師強調，華神扮演的迎接復興浪潮基礎工程是空前的創舉，當然不會絕後。
(圖/台灣國度復興報資料照)
