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文◎何志滌
上一個月有機會到以色列旅遊，有一天，旅遊車在高速公路上奔馳之際，突然間導遊說︰「我們快向左看，那就是使徒保羅三年直接受神教導的阿拉伯。」（加1: 17）。當時，大部分的團員都在睡覺，突然被叫醒，往外看的時候，只是一片曠野。我相信每一位神的僕人都會羨慕使徒保羅，縱然耶穌基督已經升天，他仍然可以受耶穌基督親自的教導。
每一位被神呼召成為全時間事奉的信徒都必須接受訓練，而一般的訓練是進入神學院讀書。當我被神呼召成為傳道人，卻遇到一位牧師，是一位非常受信徒尊重的一位長輩，他對我說︰「志滌，你是否會考慮不進神學院，來跟隨我，讓我來訓練你，這才合乎聖經原則，你讀到聖經有神學院嗎？耶穌基督也是以門徒訓練的方式來訓練十二位門徒。」當時，我的心真的很想放棄讀神學院，只是經過禱告，認為跟隨一個人好像不太安全，他雖被尊重，卻也只是一個人。
常常聽到人說︰「今天的神學教育是否真的訓練合適的工人？」這問題的出現因為過去十年，教會傳道人的流失率的確很高。作為牧者已超過二十五年，我認為現今教會牧者最基本有以下三方面的需要︰
靈命的成長︰每當提到「靈命」都會給予一個比較內在生命的觀念，這是應該看重的。所以，屬靈生命的操練等課程也應運而生。我還記得好幾年前有一位公認的屬靈導師傅士德（Richard Foster）來香港主領聚會，主辦單位邀請我成為其中一堂講座的回應講員。可能是自己不小心，搞錯了時間，導致我沒有穿比較整齊的衣服上台回應。對我來說，上台講道或分享必須要結領帶，我就向會眾公開道歉。同一時間，我看到講員立即把他的「領帶」除下。我非常感動，也讓我認識清楚一位真正的屬靈人應該是怎樣？中國人說︰「相由心生」。箴言也說︰「一生的果效是由心發出。」所以，真正靈命的成長不是一種神秘主義的操練，或是只限於密室的禱告，而是能活出一種讓人會為你的表現而歸榮耀給神的生命。靈命的成長可以在安靜禱告中成長，也可以在事奉中成長。今天的事奉者就是需要有這種能與人和睦的屬靈生命。不是口口聲聲說自己多愛主，和用了多少時間親近主。假如外在生命的表現非常的自我，這不值得傚法。
聖經的認識︰每一位傳道人必須按正義分解真理（提後2: 15）。所以，對聖經全面的認識是很重要。只是短短的幾年，是否真的可以完全仔細研究66卷書？我肯定說是不可能。有一位在教會訓練自己同工的長輩說︰「我訓練的方式是要求學生一年時間內預備66篇講章讓我過目，若通過我的要求就可以成為同工，因為傳道人最重要是讀聖經。」這方式正確與否見仁見智，只是讓我思想神學教育有關聖經科佔多少？我不否定系統神學和原文釋經的價值，但是否真的需要讀那麼多？當然，若要成為聖經學者就不得不看重這等科目。作為牧者，我覺得更多有關聖經科目是很重要的。
知識的運用︰每當面對不同的問題，牧者都常常需要作出回應。只是過去幾年，香港教會需要作出的回應很多。我相信研究神的話不只是滿足自己的知識，更重要是化知識為智慧。耶穌基督面對羅馬政權、法利賽人等的攻擊，就是憑智慧一一化解，這等智慧是今天牧者所需要的。
筆者事奉主接近三十年，不算長也不算短。以上三點是個人的觀念。如何使神學教育課程提供以上的訓練是學院需要思考的。我希望更多受訓的牧者能夠忠心事奉，也能一生事奉。
