 |
援交調查引發價值觀思考
近日一項有關援交調查的報告響起警號，有學者認為要深入剖析現象背後社會的價值觀取向。
「援助交際」一詞源自日本，原本指少女為獲得金錢而與較成熟的男士約會，後來演變成少女網上賣淫歪風。援交問題在本港亦備受關注，香港基督教服務處的調查發現，超過三分一受訪青少年表示會考慮援交工作，他們當中超過七成更表示清楚認為援交會對社會造成不良影響，主要是道德下降、性病流行和金錢觀扭曲；調查反映青少年雖然有道德認知及分析能力，但仍不足令他們捨棄考慮從事援交。
基督教服務處深中樂Teen會於8月29日舉行「跨專業，多角度︰探討青少年援交現象」研討會，發表去年12月至今年6月期間進行的調查研究的報告，並請來不同範疇的專業人士從社會學、執法、性暴力、性教育及學校支援等不同角度，探討青少年援交問題。
援交將賣淫美化和正常化
西九龍總區防止罪案辦公室主任徐睿聯總督察表示，自從去年一名援交少女遇害後，警方開始關注有關問題。他們發現，援交少女主要是以色情網頁、援交討論區、聊天室、求職網站等為尋找對象的平台。徐指出，賣淫活動在本港並非違法，警方的工作主要是打擊賣淫集團和操控女子賣淫人士，過去的一連串拘捕行動中，發現援交少女主要是學生和無業人士，多有失蹤記錄，來自破碎家庭，並渴望被人關懷。他又說，援交將賣淫美化和正常化，不少顧客是想獲得拍拖感覺，但援交少女會遺留心理創傷，對男人失去信心，有些更遭受虐打。
身體商品化現象剖析
中大崇基神學院副教授關瑞文博士表示，可從道德、家庭學校的社教化功能、消費主義等不同層面探討青少年從事援交現象，但他認為最根本的層面是探討身體商品化的現象。根據東南亞的有關研究，發現從事援交的青少年主要有兩大類，第一類有經濟問題、道德水平低落或來自破碎家庭，第二類是來自不錯的家庭、教育背景，他所關注的是第二類青少年為何從事援交。
他指出，援交是將經濟(援助)結合社交(交際)的概念，被賦予高尚價值。另外，援交吻合資本主義 場的制度，例如最少的勞力換來最多的金錢回報。援交之所以有 場價值，因為青少年的身體是社會的「禁忌」，是 場的稀有貨品，佔有青少年的身體帶來炫耀感。他又指出，今日社會只有單元價值觀，重視好成績、高收入、置業買樓，「我們應該反思為何將個人價值等同 場價值，要探討生命的價值。」他認為不應單看援交本身的道德問題，援交只是「病徵」，若然社會價值觀不變，即使援交消失了，也會出現另一個負面的社會現象。
重建個人價值觀
基督教服務處深中樂Teen會在研討會上介紹「拒·玩換愛」計劃，希望通過與學校的合作，協助青少年建立正確人生價值觀。計劃包括針對青少年戀愛、消費文化、援交等問題的專題講座，由專業社工協助學生獨立思考、分析流行文化對自我價值觀及身心靈發展的影響。
基督教服務處深水中青少年綜合服務助理督導主任朱麗英表示，「拒·玩換愛」計劃的重點是訓練青少年獨立思考，不是強行灌輸某一套價值觀。例如有關消費文化的反思，「不是反對買名牌子，老師也會穿名牌子的服裝，但不應該是為消費而消費，不是由消費建立個人價值，我們想做的是幫助他們思考分析，重建內在價值。」
(記者黃少芬報道)
