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從新疆暴亂看民族和諧
新疆烏魯木齊在7月5日爆發半世紀以來最嚴重的民族騷亂，「和諧社會」的政治理念受到挑戰。梁燕城博士與吳宗文牧師在最近一場公開聚會裡，對新疆的民族衝突作出回應。
《國度復興報》與文化更新研究中心於8月3日合辦聚會「基督徒關懷新疆與少數民族」，先由文化更新研究中心院長梁燕城博士講述新疆歷史，剖析是次騷亂的來龍去脈，後由播道會港福堂吳宗文牧師談論聖經如何看民族衝突。當晚，大會亦帶領近150名與會者為民族和諧禱告，特別紀念新疆騷動中受害人士。與會者中有一名維吾爾族人和一名回族基督徒。
梁燕城提出和諧方案
梁燕城博士從維族人的先祖回鶻人開始簡述新疆民族歷史，然後談及疆獨運動的形成，以及剖析近日騷亂的始末。
他認為中國政府成功處理是次騷亂，首先軍隊沒有偏幫漢人，其次，當局沒有趕走記者，容許採訪活動，令外國記者無法將事件大肆渲染為血腥鎮壓，國際社會亦因而沒有大聲譴責中國政府。「當疆獨組織聲言中國進行種族滅絕時，沒有政客說甚麼話。伊斯蘭世界也沒有很嚴重的批評，因為中國是潛在的夥伴。」
有關衝突的導火線，梁博士認為是假消息的傳播，而根源問題是貧富懸殊，而非民族分歧。「中國有部分人富起來後，就產生龐大的弱勢群體。維族人的賺錢能力又不及漢人。」
他指出，中國實施少數民族政策，與美國相比，中國少數民族受到相當優厚的待遇，例如生育政策和入讀大學條件也較寬鬆。他本人在內地接觸過許多少數族裔，發覺政府對待他們不錯，但他們仍然比漢人貧窮。他說︰「但是大部分人沒有對政府不滿，反而是漢人感到不公平而生不滿。」新疆至所以會爆發嚴重暴動，他認為是因為有外國力量作出有系統的影響，而其他少數民族則沒有受到國外力量的影響。
「我們要建立彩虹文化，一體多元，每個民族是一個色彩，合起來就出現彩虹。」梁博士提出的和諧方案，是漢人要學習欣賞少數民族的文化，包括思想內容、宗教、人生哲理等。他又指出，彩虹在基督教代表盼望，而聖經有尊重陌生人的信念，可以化解民族衝突，建立和諧社會。
吳宗文論疆土主權問題
有關維族人是否擁有新疆主權的爭議，吳宗文牧師提出以社會現實的角度看待問題。他指出，新疆過去有一段很長的民族和諧共處的歷史，現時有二千萬人口，維族人只有七或八百萬，不是佔大多數，況且維族人不是最早在新疆有活動的民族。因此，若然新疆脫離中國，一定會發生內戰。「今日世界強調共處共榮，要達至雙嬴的局面。」而且，疆獨運動提倡建立東突厥斯坦伊斯蘭國，但吳牧師指出，真正的突厥民族早已在歷史中消失了，今日的土耳其人也不是純種的突厥人。
吳牧師繼而從基督教的角度看民族衝突。首先從創造論看，按使徒行傳17章26節︰「他從一本（本︰有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定准他們的年限，和所住的疆界」，所有民族皆有相同的根源，而民族的存在年限和歷史中的疆界不是絕對的；從歷史可見，民族都有興衰的過程。
從末世論和救贖論看，按以賽亞書2章2節︰「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」民族分歧只是現世的歷史問題，人類不分民族和地域都可以被基督的寶血潔淨、蒙恩得贖，雖在歷史中有民族的身份，但同時有永恆的國度。吳牧師特別指出，民族的分歧可在基督的愛中化解。
吳牧師又說，現今的大國沒有一個只有單一民族，美國、澳洲等都是移民國家，而種族的和諧團結是當今的社會發展模式。最後他主張，中國政府要將宗教和政治分開處理，宗教自由能平息民族糾紛。
(記者黃少芬報道)
